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第93章 儒家文宝碧海连天(第2页)

儒家文宝与笔墨不同的是,笔墨是儒生在观摩先贤神意后领悟,在心湖显化。而文宝则是要自行开辟一条新的道路,以文意铸造文骨,在此前提之下,写下的诗篇、文章,皆有可能成为文宝。

两者之间,最大的区别的就是……前者只是依葫芦画瓢,后者则是真正属于自己的东西。

儒法万千,每一位儒家门生在第三境之后所走的道路都会有自己的特色。

李子通的儒法,以温禅目前的感受来看,更多的是心神平和,心胸广阔。

这种儒法,用来教书育人最为合适。

在西渡寺中,那位儒生白良就以文宝《除魔篇》来炼化奎灵的神魂。

白良所走的儒法,则是以霸道卓绝为主,除魔为苍生。

“想要从这文宝中领悟李子通的一缕神意,首先得要找到李子通所留下的神意位置。”

温禅对这方面有经验,他的六识在碧海之中散发开来,有七窍玲珑心的加成下,六识远远超过第二境、第三境的修士,甚至于第四境的修士六识都不一定比温禅要强。

在六识散发开后,温禅才发现……眼前这看似广阔无垠的海面其实是有边界的。

在那边界之处。

李子通的一道神意驾着一叶扁舟徐徐围绕着海面而行,与温禅所在位置的风平浪静不同的是,李子通神意所驾小船的海面上波涛汹涌,海浪横行。

一浪过去,一浪更高。

但是李子通即便是面对这波涛汹涌的海浪,亦是无所畏惧,身下小船更是行驶的稳稳当当。

“这就是李子通的神意?意为‘岿然不动’?”

在观察了一段时间后,温禅看着那稳当的小船,心中有所感悟。

随后,温禅的神意便是飘然落入小船之中,与李子通一同站在小船之上,一起面对那足有数丈高的海浪。

落在小船甲板上的温禅,在真正自己面对那海浪时,才发现自己是如此的渺小。

那数丈高的海浪朝着小船压覆而来时,就算是知道这是文宝所化,温禅还是不由自主的提起了心。

因为过于真实了些。

冰冷的海水拍打在温禅的身上时,温禅衣裳在瞬间被打湿,随后浑身上下都是透心凉起来。

强大的冲击力将温禅拍飞倒退进小船之中。

剧痛从身体的各个部位传出,温禅挣扎着站起身来,随后步伐坚定的朝着甲板方向走了去。

就在温禅在甲板上站定之时,又一道海浪朝着小船拍打而来。

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