杨佑不久前就放走了武宜之,给了他一个新的身份,将武宜之从户籍上彻底抹去。
从此山高水远,再也没有武宜之这个人。
如何生死,都由他个人承担。
武惠妃枯坐着,没有流泪,也没有说话,平静地接受了结局。
她是外嫁妇,就算母家被抄也不被牵连。
武家几代谋划,甚至不惜姑侄共侍一夫,最后一切都变成了一场空梦。
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她只是越发地觉得自己可怜。
一辈子都埋在了深宫里和皇帝斗、和皇帝的女人男人们斗,从没有一刻停歇过,斗来斗去,连自己都迷失其中,无法回头。
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杨佑坐着步辇离开安王府,京城已经宵禁,唯有感恩寺的佛塔上亮着长明灯,一层一层,好像要延伸到天上一般。
那是供奉着杨氏王朝历代祖先长明灯的地方。
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感恩寺……
杨佑心里突然冒出一个奇怪的想法,为什么要把祖先放在皇宫之外的感恩寺供奉?宫里不是不能自己修佛塔。
更为奇怪的是,杨庭并不是第一个限制佛教的皇帝,在此之前有三位皇帝在位时都施行了限制佛教的举措,感恩寺似乎并没有受到多大的影响,依然完好无损地伫立在京师的核心地带。
就算是杨庭在位时,也没有动过感恩寺,最多是限制感恩寺的僧人外出。
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要知道他在江南可是御笔钦点,查抄了几百所寺庙。
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这不和常理,只是因为感恩寺一向低调,他关注的也多是朝政,这才没发现。
或许有什么东西是皇帝们代代相传的,杨庭死前没有告诉他。
感恩寺最初的建立者是玄海法师,生活在高祖贞化年间。
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高祖在位期间,刚好韩王杨焰曾经谋反,后来被杀。
陆善见说他手上的墨玉是一位谋反的王爷留下的。
这几者之间,会不会有什么联系?
杨佑越发被自己的想法吸引,也顾不得夜半更深,让手下牵了一匹马,连夜上了感恩寺。
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穿过漆黑的松林,杨佑敲响了感恩寺的大门。
一个小沙弥领着他见到了住持。
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感恩寺的住持道满须发皆白,耳垂宽厚,他正在给长明灯添灯油,见到杨佑便放下了手中的油匙,双手合十道:“见过陛下。”
杨佑上前,仰头看着层层堆叠看不到尽头的长明灯,开始细细地看着每一盏灯下的名字。
基本都是宗室子弟的名字,密密麻麻地挨在一起,从高祖年间一直往上排列到如今。
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