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一百二十三章 正妻的人选(第8页)

而刚毅只可为近仁;仁者全也,勇者偏也。

全可为偏,偏不能为全,故虽共达德之名。

而体仁必尊为元善。”

“观仁者可以思矣,自修者可以知所从事矣。”

三月初九,揣摩第二题题目。

贾琮脑海就出现了《四书章句集注》的解释。

胡氏曰,子贡方人。

夫子既语以不暇又问其与回孰愈。

以观其自知之如何。

闻一知十,上知之资,生知之亚也。

闻一知二,中人以上之资,学而知之之也

正襟危坐。

贾琮提笔继续写道:

“以孰愈问贤者,欲其自省也。”

“夫子贡与颜渊,果孰愈耶,夫子岂不知之?

乃以问之子贡,非欲其自省乎?”

“若曰:女平时之善于方人也,吾尝以女为贤矣。

夫在人者尚有比方之意。

岂在己者,反无衡量之思。

明于观人者,必不昧于知己。

窃愿举一人焉以相质也。”

“......将谓回愈于女乎?

而女自一贯与问之后,亦既高出于同堂。

将谓女愈于回乎?

而回自三月不违以来,久已见称于吾党。”

“将谓回不愈女,女不愈回乎?

此可以论过犹不及之师商。

而女之回也,固非其例;

将谓回有时愈女。

女有时愈回乎?

此可以论退与兼人之由求。

而女与回也,又非其伦......”

“吾不能忘情于女。

且不能忘情于女与回也。

女与回也孰愈?”

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