宋某甚是惋惜。

他去小偷说的地方看了看，捡了几块碎片，发现碎片内里有一些红黑相间的花纹，除此也没别的异样了。

到底是不是旋阳淦，亦是死无对证。

勾魂伞

20世纪70年代末，交通不便。

那时人们囊中羞涩，连买张车票都有点舍不得。

农村人出个一二十里的门，若不是运气好能搭个拖拉机之类的便车，就只有步行了。

好在那时虽然没钱，时间倒是大把地有，在路上挥霍五六个小时问题不大。

杭向东，浙人。

这个姓很少见，他肯定是杭世骏的后人。

但几百年过去了，杭世骏的书香遗风已荡然无存，他初中毕业便回乡务农。

有一年过年，他父母去了另一个村子的舅舅家做客，杭向东因为有点事一时脱不开身，下午才出发。

出门时，天上纷纷扬扬地下起了大雪，杭向东就拿了一把伞。

那时候的伞大多还是土制的油纸伞，竹木竿，油纸蒙面，又粗又大，收拢来有好大一把。

杭向东打着伞出门，走了一程，雪下得更大了，地上已积了厚厚一层。

村里的路都还是机耕路，其实就是用拖拉机压过一遍的泥路。

若是下了一夜雪再走也还好，因为路面已经冻硬了，最不好走的就是这种刚积雪的时候。

土还是软软的，踩上去泥水淋漓，杭向东穿的又是一双黑塑胶高帮雨靴，当真苦不堪言。

那些泥黏性还特大，靴底下已经结满了泥块，走一步就要从土里往外拔。

杭向东见前面有个破庙，就想着去那儿歇歇脚，刮掉雨靴底的泥再走。

那破庙是个土谷祠，过去秋收后，农人都要来这里上供进香。

破除迷信后，里面的神像被砸了个精光，土谷祠成了平日临时搁点东西的地方。

冬天干农活太冷，有时人们会在这里生个火，烤几个番薯垫垫肚子。

这会儿杭向东进了土谷祠，里面一个人也没有，屋角有些柴草，还有几个番薯。

那时农村人心性厚道，番薯之类的作物也不值钱，收了后都会在土谷祠里放上十几个，谁想吃拿来煨着便是。

杭向东本想去舅舅家吃顿肥肥的晚饭，但路这么难走，要到舅舅家还得一两个钟头，于是他就把伞收了搁到门后，生了火，从边上搁了个番薯煨着，自己坐下来一边烤火，一边把靴底的泥刮掉。

正刮着泥，忽然一阵风吹了进来。

他抬头一看，却见有个挟着伞的人也进了土谷祠。

杭向东知道这定然也是赶路的人，大过年的，又是这等大雪天，当真有点同病相怜。