第185节第2页_大明：我重生成了朱允炆(寒梅惊雪)

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&esp;&esp;耶嘉僧远心力憔悴，一脸沧桑地喊道。

&esp;&esp;——

&esp;&esp;ps：

&esp;&esp;伊斯兰教发源地麦加，在中国古代，不将其称为麦加，而称作天方。

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&esp;&esp;安南天变，黎氏篡位（三更）

&esp;&esp;“为何请兵？”

&esp;&esp;郑和有些吃惊地问道。

&esp;&esp;耶嘉僧远悲戚地说道：“安南国天变，陈氏被灭，胡季犛（li）篡位，如今磨刀霍霍，直指占城，若大明不发兵支援，遏住安南野心，占城国危险了啊！”

&esp;&esp;安南天变？

&esp;&esp;还要去攻击占城国？

&esp;&esp;郑和脸色微微一变，这对于大明而言，不是一件小事，也不是一件好事，却是一件不得不管的事。

&esp;&esp;占城是大明的藩属国，大明是占城的宗主国！

&esp;&esp;大明与占城两个国家之间，是宗藩关系。

&esp;&esp;也就是说，大明是老大哥，占城是小弟，小弟被人欺负了，请求大哥帮忙，做大哥的不能不出头。

&esp;&esp;可问题是，安南也是大明的藩属国，也是大明的小弟，小弟打小弟，做大哥的，这就有点麻烦了……

&esp;&esp;中原王朝的核心思想往往以儒家为主，就连外交政策，也是基于儒家文化与思维制定的。

&esp;&esp;儒家主张“以礼治国”，有礼的，那是中国，为华，没礼的，那是夷族。

&esp;&esp;以礼治国，也就有了“华夷之分”。

&esp;&esp;古人将中国作为世界的中心，认为四夷分布在中国周围，所以在外交上采取的基本理念是：

&esp;&esp;一个中国，四方藩国。

&esp;&esp;与周围国家构建宗藩关系，实现“礼制井然”的理想世界，是每一个强盛王朝的终极梦想。

&esp;&esp;朱元璋是一个雄才伟略的帝王，其目光绝非只是盯着大明的一亩三分地，他还在看着世界，看着国外。

&esp;&esp;在洪武元年，全国还没大解放呢，朱元璋便迫不及待，颁诏于安南、高丽，以期构建宗藩关系，奠定大明宗主国的地位。

&esp;&esp;朱元璋写的诏书很有水平，他是这样写的：

&esp;&esp;昔帝王之治天下，凡日月所照，无有远近，一视同仁，故中国尊安，四方得所，非有意于臣服之也。

&esp;&esp;自元政失纲，天下兵争者十有七年，四方遐远，信好不通。朕肇基江左，扫群雄、定华夏，臣民推戴，已主中国，建国号曰大明，改元洪武。顷者克平元都，疆宇大同，已承正统。

&esp;&esp;方与远迩相安于无事，以共享太平之福。惟尔四夷君长酋帅等遐远未闻，故兹诏示想宜知悉。

&esp;&esp;短短一百来个字，却分了三个部分。

&esp;&esp;第一个部分，朱元璋是告诉安南、高丽，我来颁诏，并不是有心打你们，只是告诉你们，我们大明是友好的，一视同仁的，只要你们乖乖的……

&esp;&esp;第二个部分，朱元璋也说得很清楚，元朝不行了，被我老朱干掉了，你们掂量好，我连大都“顷刻”都打下来了，现在想和你们和平共处，你们要不要“太平”？

&esp;&esp;潜台词是这样的：要和平的话，赶紧地把你们国家与元朝的关系撇干净了，把他们的军队该赶走的赶走，该断交的断交……

&esp;&esp;第三个部分，老朱再次强调，大明是和平的，也是讲道理的，但前提是，你要懂事，我隔着几千里给你发诏书了，是不是该表示表示？

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