&esp;&esp;内侍双手举着第一号国旗,走官员面前缓缓走过。
&esp;&esp;魏国公徐辉祖看着眼前的国旗,国旗底色为黄色,右侧书写着“大明”二字,左侧则是一条身穿白云的青蛇。
&esp;&esp;螣蛇旗。
&esp;&esp;腾蛇,无足而飞,腾云驾雾,似蛇生双翅。
&esp;&esp;这种旗帜在军中并不少见,不过用它作为国旗,多少有些不当。
&esp;&esp;于是,徐辉祖提笔,在一张纸上写下了“劣”字,然后交给了拿着托盘的内侍。
&esp;&esp;待百官看过,评判收敛齐全,解缙等人统算过第一号国旗结果,然后宣布道:“到朝京师文武与地方布政使等,合计官员二百人,第一号国旗得优为五十。第二号国旗,还请评判。”
&esp;&esp;大明人是充满想象力的,国旗设计更是千奇百怪,一些人喜欢或神兽或龙作为国旗,一些人喜欢用直接的文字,挂个“明”就足够了,还有一些画着古古怪怪的图案,让人很是怀疑是不是道士出品。
&esp;&esp;但无论是什么国旗方案,都有着一个鲜明的共性,那就是统一使用了黄色。
&esp;&esp;黄,绝不仅是代表皇家,代表高贵与光明。
&esp;&esp;在古代,人们喜欢用五行与颜色来表示方位:
&esp;&esp;五行:金为西,木为东、水为北、火为南、土为中央。
&esp;&esp;颜色:蓝(青)为东方,赤(红)为南方,白为西方,皂(黑)为北方,黄为中央。
&esp;&esp;大明为“世界中央”,大明人又是黄皮肤的人,不用黄作为旗帜的颜色之一,如何说得过去?
&esp;&esp;哪怕是后世国旗,也有黄颜色,其选择也有这些深意在其中。
&esp;&esp;随着一个个国旗被评出优良,国旗方案已逐渐清晰。
&esp;&esp;得优一百六十五,位列第三的是一幅飞龙旗,威猛霸气,即彰显大明天命,又寓意大明子民为龙的传人。
&esp;&esp;得优一百七十二,位列第二的是一幅“明”字旗,只不过“明”字分为“日月”,左侧以红色圆来表示,右侧以红色弯月来表示,可以称作是日月旗。
&esp;&esp;得优第一百八十九,位列第一的同样是日月旗,只不过这一幅日月旗与“明”字旗两种颜色不同,使用了三种颜色。
&esp;&esp;以蓝色作为底色,代表青天。
&esp;&esp;正中间,不偏不倚,是日月重叠形成的黄色圆,意为大明为四方正中。
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