可以说,在官渡之战之前,桓阶和曹操根本不认识,桓阶的恩人是孙坚。
可是桓阶劝说张羡的理由是什么呢?
“夫举事而不本於义,未有不败者也。今袁氏反此,而刘牧应之,取祸之道也。明府必欲立功明义,全福远祸,不宜与之同也。曹公虽弱,仗义而起,救朝廷之危,奉王命而讨有罪,孰敢不服?”
意思是说,凡是行事不以道义为本,没有不失败的。如今袁氏违背道义,而刘牧响应他,这是走向灾祸的道路啊!明府您如果一定要建立功业、阐明大义,保全福祉、远离灾祸,就不应该与他们同流合污。曹公虽然势力较弱,但他秉持正义起兵,拯救朝廷于危难之中,奉天子之命讨伐有罪之人,谁敢不服从呢?
看到没有人桓阶劝说张羡反叛刘表,不是因为拿了曹操的好处,而是为了大义名分,为了大汉朝廷。
从这个例子就足够看出大义名分的重要性了。
现在,沮授直接否定了自己这边的大义名分。
而且沮授还说袁绍不如曹操,要知道你沮授是袁绍麾下的谋士啊。
我估摸着,当时袁绍听到这话,指不定已经气是火冒三丈了,要不是沮授一族在河北属于超级大族,袁绍杀了沮授的心都有了。
忠言逆耳这种事情的前提是,这话真的有用沮授的话对于袁绍来说,不但没用,传出去还会动摇军心。
毕竟,其他人一听,哦,监军都说我们是造反的,曹操是正义的,那我们不是乱臣贼子了?
有这样一个员工,你是老板你会喜欢吗?
所以,袁绍才会如此不理会沮授。
袁绍决定,全军压上。
沮授见自己的建议再次不被袁绍采纳,于是,心中有气。
沮授在袁绍大军渡河的时候,召集了族人,散尽家财,对他们说道:“完了,都是要死的人了,钱留着已经没用了。”
相比于沮授的悲观,其族人却打算和袁绍一起,于是纷纷说道。
“曹操实力远差于明公,为什么要如此悲观?”
沮授立刻对自己的同族反驳道。
“以曹兖州之明略,又挟天子以为资,我虽克公孙,众实疲弊,而将骄主忲,军之破败,在此举也。”
“以曹操兖州之明略,其智慧和谋略如同星辰般璀璨夺目,他挟天子以为资,掌握着无上的权力和资源。然而,我们虽然战胜了公孙瓒,但军队实际上已经疲惫不堪,士气低落。而且将领们骄傲自大,君主傲慢自负,这种情况下,军队的破败就在这一举动之中。”
如果说,之前沮授在开战前研讨会时说的话,只要不传出去,问题不大。
可现在沮授是在大军渡河的时候,不是战前研讨会,是大庭广众,众目睽睽之下啊。
旁边有成千上万的袁绍军士兵看着呢?
你沮授当着大军的面这样搞,这已经是妥妥的祸乱军心了。
毕竟,这次,不是少数人关起门来讨论,而是当着大军的面直说。
就是想遮掩也遮掩不住。
所以,沮授不被袁绍喜欢,不是没有道理的。
而沮授之所以如此,事实上和袁绍内部的党争有关。
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