铅笔书屋

第567章（第1页）

这种说法，的确没有问题，特定条件情况下，一位抵达了地仙境界的修行者，的确可以彻底破坏现代文明存在的根基，只要不被那些超级武器命中，他们可以忽视地球上的一切威胁。

但是，事实却并非如此。

因为，文明是由人组合产生的。

而全民修行，缔造的，就是一个全人类都是修行者的超凡世界。

强大的修行者，独立于文明之外？强大的修行者，可以轻松摧毁城市？

这是不存在的假设。

因为有更多的修行者，站在集体组成的文明一边，建筑起一般修行者根本无法破坏的坚固城市。

一步步发展起来的地球文明，已经逐渐步入正轨，全民修行带来的好处可不仅仅是令修行者变多，它从本质上就改变了一个文明的生存逻辑，改变了一个文明的思维模式。

——仙凡对立？

——寿命论？

——生死两隔？

——意外死亡？

——疾病衰老？

全部都是无稽之谈，可笑的幻想。

全民修行，全民长生，死亦开端，不老无病——这就是如今地球人类的基础条件。

这些曾经困扰人类的问题，缔造了人类思维逻辑，人类伦理，人类道德观念的‘基础条件’，都将会因为技术的进步，而消失，改变。

革新，成为新的道德和伦理。

但是，苏昼却不一样。

苏昼，实在是太强大了。

他超越了地球的伦理和道德能描述的极限，超越了文明所能容纳的上限，他的力量增长，比一个文明全员加起来还要大。

人类能办到的，他都能办到，人类办不到的，他亦能办到。

所以，苏昼才会产生，他不需要圣席，不需要人类给予的一切的想法——反过来，他反倒是要给予人类一切，无需人类支付代价，无需他们付出，只因为苏昼想，他就会这么做。

这心态，是所有对人类怀着‘爱’的仙神，自然而然的演化过程。

傲慢的青年，自然也没有例外。

所以，在邵启明看来，苏昼反而需要圣席。

需要一个，可以将他，与地球人类，联系在一起的‘纽带’。

一位可以为这位常年游荡于星海和虚空中的‘仙神’，基定‘何为故乡’的锚。

“……谢谢你，启明。”

转过身，苏昼离开了扶摇界域，让火夕人继续自己建设聚集地的工作，他低声朝着时空彼端的朋友真挚感谢道：“你叫醒了我。”

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