第420章第1页_穿成科举文里的嫡长孙(MM豆)

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春秋战国的供奉习俗，直到今日依旧沿袭着，多的是人家在屋角里摆香炉。

于是士大夫王孙贾便问孔子，百姓们为什么都说，与其信奉墙角的奥神，宁愿供奉相信灶神?

&ldo;子曰不然&rdo;，并非如此。孔子否认了王孙贾的试探与说法。

此句难就难在如何理解这个&ldo;然&rdo;字。

而这样供奉相信神灵的句子，蕴涵着更深层的含义，用于考一考此地读书人的见解，不正好吗?

一个县试，不求能写出多么深奥的文章，若能有人写出几分意思来，曰&ldo;不信世俗成见&rdo;、&ldo;弃鬼神之见，立正于天&rdo;，或曰&ldo;信天理而不信尊卑&rdo;，不也叫人惊喜吗?

裴少淮执笔，在卷首书题下面，写下了&ldo;子曰不然&rdo;四个字。

第199章

除了&ldo;子曰不然&rdo;一题略难以外，其余题目以小题为主，中规中矩，难度不大。

如此出题，只因裴少淮想起昔年府学同窗江子匀。

如江子匀一般的农家学子，常因家资不裕，只好购置《十科策略》《二三场群书备考》等教辅书籍，用以增补见识。

倘若裴少淮全凭自己所好，复加后世见解，净出刁钻新奇的题目，偏离科考习俗，对于那些年年岁岁钻研四书五经八股文的寒门子弟而言，是不是有失公允呢?

裴少淮一路科考走来，他承认科场的制艺题过于死板，尤其是那些胡乱搭截的题目，简直不可理喻。但要改变这一现状，理应是先改变世道的用才观念，进而影响学风，最后才是顺势而为，修改科考的出题。

再者，若是偏离了习俗，岂不是说段夫子当年敦敦嘱咐他们的&ldo;童试小题在于精，乡试大题在于全，会试策问在于新&rdo;，全无用处?

人为公时，不能把自己凌驾于世道之上。

中规中矩的小题是裴少淮端平的一碗水，&ldo;子曰不然&rdo;则是掌心的试金石。

……

民间有句俗话，叫&ldo;县官取青衿，宛如拾草芥&rdo;，意思是要过县试第一关，就像县老爷捡草一般容易。

此话并非空穴来风，&ldo;文理通顺&rdo;便可过县试正场，是世人公认的标准。

县试时间布告出来后，此后数日里，前来报考的学子络绎不绝，从天明到入夜，人数较于往年，涨了四五成，是报考的大年。

此况与双安州一切向好有很大干系。

那十二三岁的少年郎，是来一试深浅的，那二十余岁的，则显然是为了拼个好名次，在长案上显显眼，为四六月的府试、院试作准备。

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