多勒的天赋确实不错，这一套拳虽然招式并不太多，但变化却颇为繁杂。

他一个早上却几乎学会了大半，且使起来象模象样。

照这样，再有一个早晨，他就可以全部学完。

之后他就是自行练习，至于能练到什么样的程度，那就看他的努力和悟性了。

教完多勒再回到祠堂时，考察组的人正在准备着要外出。

若雨见我回来，告诉我，鉴于昨天出现的情况，她决定换一种方式，先和村里的人联络联络感情，然后再进行下一步的工作。

她决定第一步从村里的学校开始，她希望考察组每个人都捐一些东西出来给孩子们。

从今天开始，考察组的所有人轮流，每个人都到学校去上一天的课。

我把若雨拉到一边，说给孩子们礼物我同意，用这种方式和村里人联络感情我也不反对。

但一定要慎重，不要让人觉出这是功利的行为，否则就可能起到相反的作用。

但考察组的人轮流当老师的事最好还是免了。

一是考察组的人人多嘴杂，谁也不知道这些人会给孩子们讲些什么，谁也不能保证他们不会说一些不合适的话。

毕竟这里不是内地。

这里的情况特殊，一句不合适的话就可能带来无尽的麻烦。

二是我们给孩子们上了课，让孩子们对外面的世界有了美好的想象。

然后呢?然后怎么样你想过没有?我们拍拍屁股走了，孩子们怎么办?他们走不出去，也无力改变现实，还要背负着美好的想象带来的痛苦折磨。

我们这是在帮他们还是在害他们?我觉得，如果我们没有能力改变孩子们的未来，就不应该去增加孩子们的痛苦。

若雨惊异地看着我，说，&ldo;你说的也有道理。

这个问题我确实没有想过。

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罗教授不知道什么时候凑到了边上，他听了我的话，有些不以为然。

罗教授说，&ldo;你这种观点有失偏颇。

现代文明的力量是无法抗拒的，也是人类从内心和本质上都向往的。

孩子们对外面的世界有了美好的想象，就会有对美好的向往。

有了对美好的向往，他们就会走出去。

他们走出去了，自然而然地也就改变了自己的未来。

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我说，&ldo;你这叫一厢情愿。

就算他们走出去了，那又怎么样?等待他们的会是什么?还是那个他们向往的充满美好的想象的外面的世界吗?面对残酷的竞争，面对尔虞我诈的环境，他们连生存就将是问题。

这种未来不过是我们欺骗他们的美丽陷阱而已。

到那个时候，他们得到的就不只是痛苦，而是伤害了。

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罗教授说，&ldo;你这叫杞人忧天。

竞争、发展，这是世界的潮流。

从农耕文明到工业文明中，必然要经过痛苦、蜕变的过程。

你应该相信这些孩子们，他们有能力改变自己，他们完全可以适应并溶入到现代文明中去。

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我说，&ldo;你这就是自已为是。

首先，你能确定你的文明就比他们的文明好?其次，你说的那种改变，无非是让他们由质朴变成对一切都没有信任，变成功利当先，直白点说，就是让他们变坏，变得和我们一样坏。