第106章第1页_我在国内驱鬼的那些年(赵公明)

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&ldo;迷魂阵&rdo;，也叫&ldo;迷鬼阵&rdo;。

茅山术中曾有一种&ldo;引魂&rdo;的方法，就是在鬼节的时候，用礞石粉等物品引出一条路，从大路上引开冤魂，以免人鬼相冲。

直到现在，还有一些地方保留着这些习俗。

在茅山的理论中，以当地的星位图为基准，用礞石或楠木屑摆出&ldo;迷魂阵&rdo;引鬼的方法是真实可行的。

大路是魂魄通行的地方，大多民间烧纸祭祀，都选在十字路口，就是这个道理。

把迷魂阵的阵口设在大路，这样大路的游魂便会通过礞石的线路行走，然后再在目的地设一个&ldo;驭鬼桩&rdo;，也就是刻有超度文的汉白玉桩子，鬼便会在此打转。

有点类似于人类碰到的鬼打墙，其实这就是给鬼安排一个&ldo;鬼打墙&rdo;，可以激发鬼的怨气，日久天长，即使是普通魂魄不是恶鬼，后果也会很严重。

只是我不知道师叔所言眼前这个不是一般的迷魂阵到底不一般在哪里。

&ldo;确实不是单纯的迷魂阵，这是一口棺材，以汉白玉棺材充当驭鬼桩，如果里面有尸体，那么那些围绕驭鬼桩的鬼魂所产生的怨气便会被里面那东西吸收，再加上棺材表面刻有超度文，里面的鬼魂想要超脱又超脱不得，便会尝尽人生八苦怨大无边。&rdo;太一前辈说道。

我在一旁咬了咬牙，感觉到一股莫大的压力。

八苦即是指生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦，出自梁简文帝《菩提树颂序》。

如果里面那东西死了也不能投胎，却还要让它尝尽人世间的苦难，那么确实会如太一前辈所言，怨气大的没边。

那么旁边的六根定魂桩又有什么用呢?是为了压制里面的鬼物吗?

我一开始是这么认为的，但是立刻就推翻了这个想法。

如果没有定魂桩的抑止，那么里面的尸体恐怕马上就会&ldo;活&rdo;过来，怨气不可能得到积累，而六根定魂桩，是为了让其积累一定的怨气，等怨气大到连定魂桩都摆不平的时候，那么它一旦脱困，怨气一定大得离谱，要对付起来就会难上加难。

念及此处，我连忙将那些楠木屑全部弄乱，我师叔则利用天问剑将棺材表面的超度文刻花，如此一来，那些聚集在这里打圈的鬼魂便会醒来，继而散去。

&ldo;呜呜……&rdo;耳边响起众多鬼哭狼嚎之声，我知道这些无形之物正在飞走，为了防止被它们不小心冲身，我固守心神，将体内阳气凝聚于丹田。

这些孤魂野鬼基本上是没有道行的，属于冤魂一类，只要我集中注意力，不太可能被它们冲身，而且就算让它们上身，在面对我身上较之普通人还要强大的阳气面前，估计它们也没有那个本事。

这就好比一个男人坐在石头上‐‐以卵击石，最多也就是让我感觉到不适。

&ldo;嘭!&rdo;这个时候，位于几步之遥的六根定魂桩，其中一根发出一声闷响，我走过去一看，发现那定魂桩已经裂开。

&ldo;有一根定魂桩裂开了。&rdo;我冲师叔和几位前辈喊道。

&ldo;用墨斗线把棺材缠起来，只要今晚不让它出棺，天一亮就好对付了。&rdo;守鹤前辈说道。

&ldo;嘭!&rdo;这时候我身下的定魂桩再次传来沉闷之声，我低头一看，第二根也裂开了。

师叔与三位前辈的动作很快，不消片刻便将那汉白玉棺材用墨斗线严密地缠住。

&ldo;嘭嘭嘭!&rdo;紧接着又有三根定魂桩裂开，只剩下最后一根定魂桩在那边晃动着，大有裂开之险。

&ldo;把棺材平放!&rdo;守鹤前辈大声道。

我来到棺材旁，与师叔几人合力将棺材放平，这个时候只听&ldo;嘭&rdo;的一声，最后一根定魂桩也随之裂开。

汉白玉棺盖从一边慢慢升起，我能看到有一只枯槁的手正在拖动棺盖，试图从里面出来，不过好在有墨斗线缠着，多少阻挡了一下它脱困的难度，不然的话棺盖怕是会被直接崩飞。

&ldo;千斤定!&rdo;守鹤前辈从原地一跃，跳上棺盖，利用自身的重量将棺材盖重新压了回去。

&ldo;砰砰砰!&rdo;棺材内部发出一阵敲打声，好在汉白玉够硬，不太可能会在短时间内被里面那东西砸烂。

就在我刚刚喘了一口气的时候，令我没有想到的是，棺材里面的冤孽算是暂时被镇压了，但是从远处，却是隐隐出现一条通体玄黑的庞然大物，乍一看去，足有十多米长，昂首吐杏，恐怖至极。

☆、第六十二章巨蟒战厉鬼

我从小到大，在某些恐怖的事情方面也算是涉猎颇深，起码比一般人见识得多。

什么僵尸啊，鬼啊，蛊毒啊，冤魂之类的，但还没有见过十多米长的巨蛇。

那些鬼怪虽然力大无比，但是体型摆在那里，并没有那么大的震撼力，毕竟如今的我早已经对各种鬼怪见怪不怪了，但是十多米长的一条蟒蛇，这种震撼力，却是从来没有过。

像我这种泰山崩于前也只是小乱的人，看到这条大蛇之后，也不免心里生出一股惧意，甚至害怕到双腿打颤。

对于十多米长的巨蛇，恐怕很多人没有什么概念，只以为它很大，不过我要说的是，这条蛇不止很大，还很长很粗，整条蛇躯的长度相当于五层楼那么高，蛇身犹如水缸那么粗。

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