&ldo;行了,那些废话不用再提了。&rdo;
赵构心里清楚,这辛承学拿着顶&lso;用人不疑&rso;的帽子在自己眼前一晃而过,自己要是再追究下去,就是把这帽子接下来自己戴上,自然不会做这样的蠢事。
当务之急,是搞清楚这钱不值钱的事情。
辛弃疾再次在脑子里过了一遍刚才看的各种文件,理着思路道:&ldo;主要原因,在于两点。&rdo;
&ldo;第一,是发行币种混乱,而且数量颇多。&rdo;
&ldo;第二,是外贸逆差和资本流出,导致货币贬值。&rdo;
这是基础的经济学知识,他上个星期刚考过。
&ldo;陈公公,麻烦把平日里开会用的黑板推过来,要三根粉笔。&rdo;
江银那边还没有恢复油笔的生产,之前作为礼物送的黑板也曾是个稀罕玩意。
赵构给了个眼色,很快那板子就被推了过来。
辛弃疾把两个概念写了上去,颇有种自己被临时抓过来上课的感觉。
&ldo;如今一共流行五六种货币,各自价值不等,而且发行额混乱,便如同背上的疽已经脓入皮肉,如果再不想法子革除弊病,会让问题更加严重,如同脓如骨髓,无药可治。&rdo;
最常见的,自然是圆铜钱,一贯数量不等,是民间最常见的交易凭证。
再然后,就是银锭和金子,这两者都没有规定的形状,在市面上流通比较混乱。
即使是银锭,也有很多是民间私铸的,不算正规。
再然后就是交子了。
交子这个东西,一开始是商人想出来的东西。
由于货贸兴盛,在北宋初年的时候,就有一些商人开了类似早期银行的&lso;交子铺户&rso;,用这种凭证来方便巨款的交接。
而随着富商的数量增多,铺户的体制越来越明晰,参与使用交子这一现金凭证的人也越来越多。
但是想拿交子提钱,是要收手续费的,大概费用在百分之三上下。
这既然有利可图,官府的人自然要插手。
到了天圣元年,成都设立了益州交子务,再然后官交子发行,严禁其他民间商人再仿造代券。
可问题在于,到了宋神宗,也就是一百年前左右的时候,这发行额就越来越混乱了。
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