第965章第1页_北宋末年当神棍(雪满林中)

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导致这阳世之中，也是恶人多来善人少，什么淫人妻女，破人婚姻，坏人名节，妒人技能，谋人财产。唆人争讼，损人利己，肥家润身，恨天怨地，骂雨呵风，谤圣毁贤，灭像欺神，恃势凌善，倚富欺贫，离人骨肉，间人兄弟，不信正道，奸盗邪淫……

以至于杀人放火的金腰带，修桥铺路的无尸骸。导致世风日下，人心浇漓。

更导致了人间灾祸不断，水火盗贼恶毒瘟疫，生败产蠢，杀身亡家，男盗女淫等等。

以至于阴世之中更设有鬼域，饿鬼穷魂，以日继夜，受种种苦恼，悉无人形，五体坏烂，饥食猛火，汤饮熔铜，足履刀山，身负铁杖，遍体流血，悲号彻天。

文大天师在天上看不下去了，分身为二，下界来拯救众生。一个就是人世间的尚父，护国天师，道教教主。

另外一个分身，却就是鬼帝大尊，深入那阴世之中，去解救无数怨苦之鬼。更在阴世之中设立善恶轮回之法，行善积德的，按照行善的多少，可以转世投胎，为大富大贵的人家。若是再虔诚信仰的，甚至可以进入大尊的净土神国之中，享受永远的幸福快乐云云。

而那些恶人就惨了，鬼帝大尊更在那阴世之中设立了无数的地狱，什么，酆都罗山，血湖二十四狱，锋刀十八地狱……都是专门为人世间的那些恶人所留。

要经历熔铜灌口，或则利锯解形，抱铜柱以皮焦，卧铁床而肌烂。遍体刀割，百节火燃。铁杖铜锤，纵横拷掠。

头面焦澜，号叫冤债，无有休息。

一直到最后把孽债给还清了，才能被放出地狱之中去。

总之是祸福无门，惟人自召。不是不报，时辰未到。有着鬼帝大尊主持这就天网恢恢疏而不漏，就算是人间没有报应的，到了地狱之中，也会给你清算清楚的。

原本在中国神话和道教中是没有轮回这个概念的，中国在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。

后来五斗米道兴起，立鬼道，便借用了原本蜀地的吾地巫教，也就是原始宗教之中的一个神祇，演化为酆都神，成为新的主宰。

只是那五斗米道当时的势力范围几乎都是在四川一带，唯一一个飞地还是在洛阳的北邙山。这般酆都的信仰始终都没有占据完全占据阴世。反倒是那些地方是城隍神，成了一地阴司的主宰。

再加上佛教传入的六道轮回的观念，还有那阎罗王。结果佛道两家杂糅进去，把整个阴世更是弄的支离破碎。

现在文大天师就要以鬼帝大尊之身，来统合整个阴世，掌握这三界之中最为根基的所在。

他这次讲法的范围，可就是野心勃勃的了。早已经超出了上次开讲道德规范的时候，不仅要为道德之神，更是要为轮回之神，阴世之主。

也不知道什么时候开始，那天空渐渐的就阴沉了下来。彤云阴惨惨的压在半空，让人心中发沉。

只是这时候，那些信徒百姓听的如痴如醉，说起来，文大天师讲的虽然没有什么新鲜玩意儿。但是却把这很多的东西给统合在了一起，尤其是更加宣称，鬼帝大尊是他的分身，这就更加给人以代入感了。

原本这东京城之中虽然修了鬼帝庙，而且每一个道观之中，也都加入了鬼帝大尊的神像。

第二十九章天劫神罚

但是那鬼帝庙不论是听名字，还是里面的一切，都给人以一种阴森森的感觉。香火并不是太旺盛。

这时候，许多百姓方才知道，原来这鬼帝大尊和文大天师就是一体两面的。而且还是为了拯救苍生，这才进入那阴世之中，简直和地藏王菩萨一般。更是让无数的百姓心动。

再加上文大天师那连哄带吓的，背景的音乐不断的配合情绪变化。不知不觉的就引动了许多百姓的情绪，开始想起自己到底做没做过坏事？死后到底是可以投胎转世，还是升入净土神国？如果做了坏事，到底该怎么补救。

想到文大天师说的地狱之中的惨象，很多人做过昧心事的人，已经开始坐立不安，头上冒冷汗了。

却在这个时候冬日里一个旱雷炸了下来，让每个人都吓了一跳。尤其是有些做了亏心事的，一声雷霆下来，就差点被尿裤子。

这时候的文大天师，正在讲到这鬼帝大尊同样也是神霄雷府的尊神，掌控天下间雷霆，专门惩恶扬善云云。不知道把这鬼帝大尊的添加了多少神职的时候。

一道雷霆再次落了下来，笔直的轰中了这神霄天宫的顶部。在所有信徒百姓惊骇的叫声之中，只见那雷光流动处，神霄天宫的玻璃顶，依旧是完好无损的。

那天空之中的雷霆似乎发了性子，不断的有着一道接着一道的怒雷轰落下来。

而这时候，一直混在人群之中看热闹的科穆宁连腿都软了。扶着武松才没有摔倒在地上。作为一个炼金师，他修炼的黑魔法，让他可以比普通人敏锐的多的感觉到空气之中那种狂暴的，想要把一切撕碎毁灭的力量。

“怎么了？”武松虽然也感觉到了一种莫名其妙的焦躁和压抑，隐隐约约的似乎就好像有危险要来临一样。但是这种感觉相当的淡，以至于只是让他深心之中隐隐偶像不安罢了。见到身边这个新朋友变成这样，让他在莫名其妙之余，也更加有些不安。

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