第1399章第2页_北宋末年当神棍(雪满林中)

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这个时候，时间已经是不早了。天色越发黑暗，星月之光隐没而去。已经是天亮之前最为黑暗的时分了。

也就是寅时所在，正是修炼一门道法的最好时间！

文飞微微一鼓炁，使息炁调匀，出自鼻中，徐徐匀停。很快口鼻之间的呼吸，就若有若无，便是拿着一根羽毛放在鼻端，也是丝毫吹动不起。

这般呼吸，气息自然遍满肌肤血脉毛窍之间，六根即得清浄。此为入静之法，对文飞来说，从来不是难事。

若是寻常入门的修炼者，只是做到这一步，就十分困难。需要做各种呼吸吐纳的锻炼，不比文大天师这样的，随意只是呼吸两口，就把气息给彻底调匀了。

寻常人修炼入门，在后世丹道之中最为常用的就是逆腹式呼吸法。这般法门在后世已经普及开来，便是寻常的冥想瑜伽之中，也会常常用到，也没有什么好神秘的。

这种呼吸法，用着科学解释，有着种种好处。但是有些人却很难做到，这就是因为体质太差，肺活量不足罢了。

这种呼吸法，就算静坐时候，也都是再做有氧运动。非得身体强壮，肺活量巨大，在逆腹式呼吸的时候，就和平常呼吸一样，不见半点艰难勉强。

第四十四章天蓬大法，巴元丑伯

只有达到这般程度，才有可能最终入静。要不然，你一心努力紧张，只顾使劲呼吸去了，又怎么可能入静？

这种诀窍虽然粗浅，但是没有师父教导。很少人会知道。

所以修道之路，每一步之中，看似再微不起眼的地方都有着很多的关窍。没有师父口传心授，自己一个人瞎练，又能练出什么来？

便是这种逆腹式呼吸，你个练不好，都可能岔气。让胸口痛上几天。更不要提其中更精微隐秘之处了。

总之，不管哪一种呼吸法门。要想达到心息相依，就要以心目相存于鼻窍之中，整个人融化在呼吸之中，入静而去。

然而这般却不是容易做到的，所以除了那逆腹式呼吸之外，也可以采取那“听息”之法入静。

这般法门，和佛门之中的观音入静之法有着异曲同工之妙。那观音法门，相传就是观世音菩萨入道的法门，可见厉害了。

开始之时，只是将注意力专注了耳鼻之间。一门心思听那呼吸之间所发出的声音，从粗到细，一直到无。最后遍听大千世界，一切诸声。

道门这般法门就是不同了，虽然也是听息。但是这般吐纳入静，便是要温养东方阿苍无念发生之炁。

若是那口鼻之间呼吸能够彻底停止，从外呼吸转为内呼吸，就已经达到了胎息之境。

而在这过程之中，以心听耳内，若蝇虫嗡嗡之声。这就是所谓的听心音的法门，凡人观听于声色，所以精神飞走。而精神从耳目之间耗散，所以疾病寿夭。

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