司猗纹对这信息并没有表现出大惊小怪。

也并不急于为达先生做进一步的肯定。

她半信半疑地想：&ldo;评剧&rdo;《列宁在十月》联在一起总觉得有几分硌生。

对于列宁的光辉形象被搬上中国革命戏剧舞台，当然值得庆幸，但此时她想的是这个评剧。

评剧在解放前叫&ldo;蹦蹦儿&rdo;，蹦蹦儿这种出在京东只能唱《小老妈开口旁》《马寡妇开店》的只配在乡村野台子上演的小戏，后来虽然也小模小样地进了北平，演员也花枝招展地登报、照剧装像，但那种热闹也只能热闹在天桥。

单说那演员名字就俗不可耐，自己却还不以为然：白牡丹、花石榴、绿芙蓉……解放后，蹦蹦儿虽改头换面变成了评剧，调门儿也有演变、发展，可那调门儿再演变还是蹦蹦儿，比上下句的秧歌调强点儿也有限。

演个&ldo;小女婿&rdo;还合适，可让列宁上台唱&ldo;小女婿&rdo;的调儿，她怎么也想不出是什么滋味。

还有列宁那西服、领带，怎么让演员耍把？杨子荣有板儿带一耍半天，少剑波没板儿带耍大衣，那郭建光手里还有支盒子炮，列宁手中就有杆红蓝铅笔。

但司猗纹就像总也不愿在达先生面前表白自己的身世一样，现在她也不愿向达先生表露她这份思想的真实‐‐虽然在达先生看来，司猗纹对他早已是无话不谈，既交心又交思想。

在响勺他们像是……是什么，达先生从来也没想准确过。

在不便和司猗纹交换看法的情况下，他只好按照自己那总在变幻的看法看他和司猗纹之间。

&ldo;您说，这兴许是真的？&rdo;达先生发现司猗纹不说话，对此就改变了口气，他把刚才那偏重的肯定换成了现在这偏重的询问。

好像他刚才的过于肯定是在司猗纹面前打了眼，没准儿司猗纹凭了她那广泛的知识涉猎，对此另有品评。

达先生说完，用几分试探、几分谦卑的眼光看司猗纹。

没想到司猗纹给了达先生一个出其不意。

&ldo;对革命有益，什么戏不能编？&rdo;她说。

&ldo;那是。

&rdo;达先生说，觉出本来自己肯定了的东西，为了察言观色又被自己做了否定，就生出些遗憾和懊悔。

&ldo;您说让列宁同志也唱？&rdo;既然司猗纹做了肯定，达先生就可以不客气地给司猗纹提问题了，名正言顺地提问，甚至是难题。

达先生的问题正是司猗纹在想在怀疑的。

既然达先生说出了她心中的疑问，那么面对这棘手的问题司猗纹必做回答，谁让她说&ldo;对革命有益什么戏都能编&rdo;呢。

她要是一张口就对达先生的话来个彻底否定呢，哪儿至于引出达先生这个棘手的发问。

那么她得做出正面回答。

&ldo;我看那是个唱腔设计问题，唱腔也得改进。

&rdo;司猗纹当真做出了连她自己都意外的、再合适不过的回答。

在这里她没说列宁到底能不能唱蹦蹦儿，也没对评剧本身发表什么带有贬义的见解，非说那蹦蹦儿无产阶级导师没法儿唱。

她把一个极复杂的政治问题一下子归到一个纯技术性的问题‐‐改进唱腔。

&ldo;京剧的老唱腔也表现不了英雄人物。

&rdo;司猗纹又做了个恰当的比喻圆满的补充。

吃枣的吃枣。

抽烟的抽烟。

间或都可以喝茶。

&ldo;您说让列宁夫人也唱？&rdo;达先生经过一番深思熟虑，又提出了克鲁普斯卡娅的问题。

达先生这次的问题就带出明显的幼稚了。

看来他只知道他那把一尺长的京胡，京胡之外他到底一窍不通。