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不扯了,下面我们分析一下英雄们不近女色的文化原因。
第一,我估摸着是后世道家的影响。
道家认为,近女色不但影响寿命,且影响武功长进。
第二,传统观念认为,女人是祸水。
如果这女人再很不幸运的长得漂亮了一些,那就坏了菜,在以德治国的道德家眼里,就是妖精了,比如苏妲己,杨贵妃, 褒姒姑娘等等。
所以,男人欲成大器,必离祸水远点儿。
象西楚霸王那样,最后关头了,嘴里还念叨着&ot;虞姬虞姬咱咋办&ot;,中国的江湖好汉们是很不屑于做的。
第三,儒家轻视女人,孔家老二曰:唯女子与小人为难养也。
所以,中国男人就离女人与小人远远的。
中国男人大庭广众之下不会对妻表示爱意,中国男人抱孙不抱子。
对于儿子,只有两字:庭训。
直到如今,中国的男孩子回家,一看爹在客厅坐着,那跟孔鲤见其爹一样-&ot;趋而过庭&ot;,想小跑着溜过去,可是没那么容易,当爹的早就在庭前埋伏多时了:站住,干什么去了?就不说学习?看看当爹容易吗?得时时刻刻记着给儿子搞三讲。
第四,中国江湖,义字当先,重色轻友,为人所不耻。
慢慢的,这种文化要求,就被江湖好汉们内化为一种心理自觉。
这方面,刘备的&ot;妇人如衣服,兄弟如手足,衣服破了尚能补,手足断了不能续&ot;理论堪称经典。
我老是想,怪不得刘备有个扶不起的阿斗儿呢,问题的关键是阿斗娘在阿斗爹眼里就是件破衣服,破衣服若能生个神童,就出鬼了。
再举一个例子,苏东坡在黄州任副团练使的时候,团练使蒋运看中了苏的侍妾春娘,提出以白马相赠,希望苏居士以春娘回赠。
苏东坡虽然不舍,但还是说:美女换名驹,史不乏例。
就这么同意了,春娘听说后,深感人不如畜,自杀身亡。
苏东坡甚是惋惜,问题的关键是,照江湖规矩,苏东坡当时无法说出&ot;俺不换&ot;这三个字来,而且,苏先生也不知道后世的温莎公爵可以为了美人丢江山,即使知道,苏先生也把他当作千金买一笑的混蛋周幽王而加以耻笑的,咳,真是没意思!
最后总结一下,正是因为中国文学戏曲里的男性主人公大都有点畸形,这才导致老滑头金庸沾尽了便宜,在他的书里,男主人公个个既英雄又风流,既多才又多情,迷得大家都五迷三道的,楚留香,令狐冲,呵呵,光听这名字就招人喜欢。