贞观二十年正月，玄奘译出无著《显扬圣教论》20卷，并口述由辩机笔述完成《大唐西域记》。

同年尚译出《解深密经》《因明入正理论》，推进了因明在中国的发展，又奉敕将《老子》《大乘起信论》译作梵文，传于印度。

二十二年五月，译出《瑜伽师地论》100卷，并请太宗作经序。

十月，玄奘译出《能断金刚般若波罗蜜多经》。

不久，大慈恩寺落成，玄奘遂奉敕入住任上座，并悉心从事翻译佛经。

永徽三年（652年），玄奘奏请建塔以安置经像，经高宗敕许，乃于大慈恩寺西院营建雁塔。

他&ldo;亲负篑畚，担运砖石，首尾二周（年），功业始毕&rdo;。

显庆三年（658年），玄奘移居西明寺，因为经常为琐事所扰，只好迁居玉华宫（现在陕西铜川焦坪煤矿），致力译经。

显庆五年，始译《大般若经》。

此经梵本计20万颂，卷帙浩繁，连手下僧侣都觉得实在是太多了，只好请他删减一部分。

玄奘颇为谨严，不删一字。

至龙朔三年（663年），他才终于译完这部多达600卷的巨著。

此后，玄奘深感身心日衰，及至麟德元年（664年），译出《咒五首》1卷后，遂成绝笔，同年二月逝世。

据载，玄奘前后共译经论75部，总计1335卷。

所译之经，后人均称为新译。

对于玄奘这种能够走出国门，并且将国外的优秀经典带回国内的高僧，在中国历史上也是不多见的。

并且这种&ldo;勇敢并且直接地学习国外&rdo;的精神，其存在的意义与价值往往并不局限于宗教领域，这正好直观地反映了当时唐人那种能够谦虚学习的心态。

而正是这样的心态，才让唐朝真正成为在世界历史中都占有重要地位的伟大帝国。

第八节走出去，鉴真东渡传法

唐武后垂拱四年（688年），鉴真出生于扬州，俗姓淳于。

唐代扬州佛教盛行，云集着中外僧人，佛寺多达三四十所。

鉴真的家庭充满着浓厚的佛教气氛，他父亲是个虔诚的佛教居士，经常到大云寺参禅拜佛，并随大云寺智满禅师受戒。

在家庭的影响下，幼年的鉴真也对佛教产生浓厚兴趣。

14岁时，有一次他随父亲到大云寺拜佛，为佛像庄重、慈祥的造型所感动，随即向父亲提出要求出家为僧。

父亲见他心诚志坚，在征得智满禅师的同意后，他在大云寺出了家，成为沙弥。

从此，鉴真成了他的法名。