南宋袁枢在《通鉴纪事本末》第四十一《契丹入寇》中记录了这样一件事：

五代十国期间，中原混战不断。

911年，河北的一个节度使刘守光被山西的晋王打败，为求生存，他派参军向契丹的耶律阿保机求援。

这位参军就是后来契丹史上非常著名的人物韩延徽。

唐朝安史之乱时，契丹开始兴起八大部落，每个部落首领都称大人，八个大人再推选一名首领，称为&ldo;八部长&rdo;，三年一任。

唐末，耶律阿保机逐渐强势，他不断连任&ldo;八部长&rdo;。

韩延徽到达契丹，耶律阿保机不仅不肯派兵，反而要求韩延徽归附契丹。

韩延徽虽然是去向契丹求援的，但表现得非常有气节。

他一口回绝了耶律阿保机，并且坚持不行跪拜之礼。

契丹主也是火爆脾气，一怒之下将他扣压下来做苦力。

后来阿保机的妻子了解到此事，又发现了韩延徽的才干，便劝说耶律阿保机放了韩延徽：

&ldo;彼秉节弗挠，贤者也，奈何困辱之？&rdo;（大意是说，韩延徽守节不屈，是当代的贤者，应该以礼相待才对，怎么能囚禁羞辱他呢？）

耶律阿保机顿悟，立即将韩延徽请回待为上宾，通过交谈，双方竟然有相见恨晚的感觉。

韩延徽由此受到器重，成了阿保机的高参，他帮助契丹建衙署，筑城郭，分市里，大力推广中原文化，成为契丹的佐命功臣。

尽管在契丹获得了很大成功，韩延徽还是身在契丹心在中原。

他是个孝子，因为想念母亲，他不顾一切地要回乡探母。

有一次，他抓住一个机会，悄悄离开契丹逃奔晋阳。

此时的晋阳已不是当初的晋阳，物是人非，当地的官僚对他很是轻慢，没有人重视他。

与在契丹所受的高看和优待相比，晋阳之行让他非常失落也非常伤心。

拜见完母亲之后，他决定再回契丹。

朋友劝他，你好不容易从那里逃出来，再回去岂不是自投罗网，他们一定会杀掉你的。

韩延徽语出惊人：我走之后，契丹主如丧耳目、如失手足，我回去就如同耳目与手足失而复得，他们高兴还来不及呢，怎么会杀掉我？

果然不出所料。

韩延徽回到契丹后，一开始受到契丹主的责问。

他从容答道，&ldo;忘亲非孝，弃君非忠&rdo;，&ldo;臣虽挺身逃，臣心在陛下。

臣是以复来&rdo;。

大意就是，我因为非常思念母亲，回家看娘去了。

之所以事先没跟你们商量，是怕你们不答应，所以就自作主张了。

但我现在回来了，我的心是忠于陛下的。

契丹主大为感动，认为他是有情有义有信之人，更加信任和重用他，内外大事都请他参与决策。