我读过许多兵书和战争史，其中孙武所著兵法极为深刻。

孙武是齐国人，为吴王阖闾撰写兵法十三篇，最初用来宫女进行训练，效果很好。

后被任命为将军，向西攻破强大的楚国，进入郢都，向北威慑齐国、晋国。

百余年后诞生的军事家孙膑，是孙武的后裔，著有《孙膑兵法》。

孙武的兵法，在论述如何周密地制订作战计划和慎重地采取军事行动方面很明确、很透彻，不容曲解。

然而，人们尚未对该书做过清晰的训释，加上其文字繁多，在世间流行的已失去了原书的旨意，特地予以删定和注释。

这段话中涉及的知识不可谓不广泛，由此可见，曹操读书之多、涉猎之广。

曹操认为，战争总是伴随着人类社会的发展。

要拯救被战争蹂躏的社会，就必须消灭战争，这就是&ldo;以战止战&rdo;。

正因为曹操的战争观是着眼于用战争去换取和平，所以他说：&ldo;圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。

&rdo;

孙武提到：&ldo;怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。

&rdo;我们可以怒而转喜，可以愁而转乐，但国家灭亡就不能恢复，人死不能复生。

所以，&ldo;明君慎之，良将警之，此安国全军之道也&rdo;。

明君良将都会对战争持谨慎的态度，这是关系到国家和军队安全的关键所在。

因此，不可凭感情用事而轻率地决定战争行动。

曹操还认为，既然有&ldo;不得已而用兵&rdo;的情况存在，那么在思想上就不放松。

孙武说：&ldo;用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

&rdo;不要寄希望于敌人不来攻打，而要依靠自己随时严阵以待；不要寄希望于敌人不会进攻，而要依靠自己有让敌人无懈可击的能力。

曹操对此作注说：&ldo;不要幻想战争打不起来而麻痹大意，天下太平时要看到战争的危机，要从物质上和精神上做好充分的准备。

&rdo;此即&ldo;重战&rdo;的思想。

曹操很多的军事理论，都是从前人的军事著作中得来的。

孙武说：&ldo;将军之事，静以幽，正以治。

&rdo;曹操对此作注说：&ldo;统兵打仗之事，要沉着镇静而幽深莫测，严肃公正而治理有方。

&rdo;

曹操对前人军事理论的细心研究，既充实了自己，吸收了前人丰富的军事经验，也很好地指导了他的军事行动，对他一生的戎马生涯有重要的影响。

可以说，正是有了这种理论的深造，才有了后来纵横天下，屡破强敌的曹操。

不信天命　实事求是成大事

曹操曾说，&ldo;天地间，人为贵&rdo;，表明了他不信天命，以人为本的思想。

也许充满英雄气概的人都不相信天命，曹操是一个无神论者，是一个不信天命，只重人事的人物。