王伟回答：&ldo;天子要祭祀七代以内的祖先，设立他们的牌位和宗庙，此乃七庙。

&rdo;并请侯景说出七代祖先的名讳。

这可把侯景难倒了，他说：&ldo;早几辈祖先的名字我记不得了，只记得我爹名叫侯摽。

但是他葬在朔州（今山西朔县）啊，难道还能到这里来享用祭品？&rdo;

侯景的大实话惹得全场大笑，侯景仍然一脸困惑。

侯景从北方带来的部下中有人知道他的祖父名叫乙羽周，王伟取其雅名为侯周（于是&ldo;周&rdo;成了庙讳，姓周的统统不许姓周了，一律改姓周代王族的原姓&ldo;姬&rdo;。

乙羽周是胡人的名字，音译而已，王伟够霸道的），剩下的就往历史上的名人去攀亲戚。

凡是名声不错又姓侯的都有份，东汉初年的司徒侯霸列为始祖，东汉末年的文人侯瑾列为七世祖。

（侯景是羯人，别说七辈，就是七十辈也不可能跟汉人侯霸、侯瑾搭上亲。

由此可见，南北朝时代瞎攀牛亲戚的风俗极盛）

当了皇帝的侯景并不开心，以前做丞相，想见谁就见谁，想怎么玩就怎么玩；如今身居深宫，想要骑马打个鸟，都要受到王伟的限制。

没几天工夫，侯景闷坏了，抱怨说：&ldo;我没事做什么皇帝呀，这跟关在笼子里有啥区别。

&rdo;

尽管如此，侯景总算是实现了人生的最高目标，不再屈居他人之下。

可惜，他已是黄昏夕阳，时日不多矣。

他的汉国，仅仅是一场闹剧的尾声罢了。

长江上游的梁军捷报频传。

王僧辩一路势如破竹，攻下湓城（今江西九江）；南面的陈霸先也击败了阻挡他进军的高州刺史李迁仕，得到当地蛮族首领冼夫人、黄法氍等人的支持（关于南朝末期的南方各蛮族，我们将在《三分归隋》中详述），沿赣水而下，与王僧辩在湓城会师。

这时候的陈霸先，军队发展到了三万多人，强弩五千张，船只两千艘，粮草五十万石，实力超群。

王僧辩军中缺粮，陈霸先便分给他三十万石以作资助，王僧辩军心大振，大败于庆的叛军，攻占豫章、寻阳。

承圣元年（公元552年）二月，湘东王萧绎一切准备就绪，下令大举征伐侯景，各军自寻阳出发，战船绵延达数百里之远，声势浩大。

主力的王僧辩与陈霸先在江上歃血为盟，齐头并肩东进，侯景大将侯子鉴望风而逃，王僧辩进至芜湖。

侯子鉴据守姑孰南面的小洲对抗王僧辩，侯景派人告诫侯子鉴：&ldo;荆州军擅长水战，你不要与他们在水上争斗。

去年任约打了败仗，就是吃亏在这一点。

如果以步骑兵与他们交锋，我军必胜。

你可在岸上扎营，引诱他们陆战。

&rdo;（劣势之下的侯景在军事战术上头脑还是相当清楚的）

侯子鉴依计，弃舟登岸，闭营不出。

王僧辩也不上当，在芜湖逗留十多天，不进不退。

侯景及其同党闻讯，认为荆州军畏惧，又命侯子鉴做好水战的准备。

王僧辩抵达姑孰，侯子鉴率领一万多步骑兵在岸上挑战，又派一千艘载满士兵的小船发起攻击。