清朝是外来侵略者建立的朝代，它强行把900多万平方公里（略小于今日中国的面积）的土地，带给了当时不足400万平方公里的中国。

它在被汉人当做&ot;鞑虏&ot;驱逐出历史舞台之际，交出的是一个净收入仍有700多万平方公里、基本完整的大中国。

元朝也是外来侵略者建立的朝代，它的&ot;中国—蒙古&ot;本部（不含四大汗国及西藏）也极为辽阔，也有可能留给后代一笔巨大的政治遗产，然而没能做到。

原因有许多，其中&ot;时间不够&ot;是很重要的一条。

有人会问，&ot;时间不够&ot;真那么重要吗？是的，甚至可能是最重要的一个原因，要不现今对于国际间的领土纷争，就不会以实际占领五十年为定界了。

古代的一切动作都要缓慢得多，尤其象把别人&ot;汉化&ot;成中国人这样的阴功、内功，两三个五十年恐怕都来不及，非得两三百年不可。

这正是清朝所经历的时光。

无耻的好人

常说“乱世出英雄”

，《三国》就是明证。

里面有多少英雄？数是数不清的。

单是蜀汉一朝，就有关羽、张飞、赵云、黄忠、马超这“五虎上将”

，姜维好像也算一个。

诸葛亮算不算？当然要算，不然于理不通。

二十几岁出茅庐，羽扇纶巾定天下大势，运筹帷幄，处变不惊，谈笑间强虏灰飞烟灭，这还不算英雄？不过照曹操的意思，当时够得上大英雄的只有两个，一是刘备，一是他自己，“惟使君与操尔”

。

曹操的英雄是英雄中的英雄，与我们百姓讲的不全是一回事。

蜀营中还有一位魏延，立过不少战功，却没有谁把他当英雄。

原因是他脑后有块反骨，靠不住。

这块“反骨”

别人都看不出来，只有诸葛亮看出来了，要杀他，为刘备所保。

正是用人之际，杀降将不利于广纳人材。

诸葛亮虽然能决胜于千里之外，看人却不一定准。

譬如马谡，他就没看准。

刘备曾说马谡不堪大用，他不信，偏教他守街亭，结果丢了。

魏延杀了昏庸的上司太守投了过来，使长沙得以和平解放，还救了老将黄忠，功劳是很大的。

诸葛亮以貌取人，指他有反骨，实在是一种偏见。

魏延终其一生，只反过两次，第二次是诸葛死后。

他急报军情时脚步太重，煽灭了油灯，于是怪他坏了丞相的祈禳之法，也就是说，诸葛亮之死是他给害的。

那诸葛亮是何等人物，连皇上都称他为相父；把如此罪名扣到魏延头上，岂不是明摆着逼他造反？所谓“祈禳之法”

，本不过是装神弄鬼的伎俩，没做成也就算了，竟还要逼反一位久经沙场、功劳卓著的大将。

蜀汉虽说是以“人和”

得与占尽天时地利的魏、吴成鼎立之势，其实用人一直甚不公平，喜欢任人惟亲。

而魏延既死，蜀中再无大将，只等着垮台了。

三国是人才流通的时代，大家都反来反去的，只看谁对我有知遇之恩。

用现代语言说，叫跳槽。