海外一些学者，曾讽刺共产党赢了国民党不过是应了毛泽东的一句名言：“枪杆子里面出政权。”

意即共产党崇尚武力，以枪杆子征服天下，缺乏民意和道义的基础。

其实这是国民党逼出来的，或者说，向国民党学来的。

国民党的政权在先，难道它不是枪杆子打出来的，反倒是民主选举选出来的吗？它先是试图搞过一阵子“民主”

的，随著刺杀宋教仁的一声枪响，认定这条道走不通，一咬牙拿起了枪杆子。

建立黄埔军校，打军阀，打党内的反对派，打共产党，还迫不得已打了日本人。

国民党从掌握政权到退出大陆，就没过过一天不拿枪打仗的日子。

共产党以前并没有自己的武装，只是跟著国民党干，在国军中任几个职务而已，忽然有一天被赶了出去，挨了打，还不痛定思痛，拼死也要拉起一支自己的军队来？既然拉起了自己的军队，它又打赢了，活该你国民党拱手交出政权，尽管心里酸溜溜地不好受，也就怨不得人家“玩真家伙”

了。

这套玩法是你先弄出来的。

无论国民党怎样夸大共产党的力量，它最终还是低估了这个对手。

历史证明，共产党不是一盏省油的灯。

它强大的再生能力，似乎已经远不是某个普通的教门或者会党所能企及。

我们应该另外找寻原因。

阿q心目中的革命

一九二一年十二月四日，也就是中国共产党建立的那一年年底，北京《晨报》副刊开始连载鲁迅的小说《阿q正传》。

这篇小说的对于中国文化的意义不必多说，我们只来看看，阿q心目中的革命，与中共在农村发动的革命是何其相似—

“造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿著板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，『阿q！

同去同去！

』于是一同去。

……”

“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，『阿q，饶命！

』谁听他！”

“东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，—或者也就用赵家的罢。”

如果这只是小说，无妨笑笑便罢。

然而几年以后，鲁迅笔下的革命果然出现。

一九二七年，以轰轰烈烈的北伐为背景，湖南广大乡村闹起农会运动—

“湘乡禁止『蛋糕席』—一种并不丰盛的席面。

湘乡二都有一家讨媳妇，用了蛋糕席，农民以他不服从禁令，一群人涌进去，搅得稀烂。”

“前清地方造丁口册，有正册、另册二种，好人入正册，匪盗等坏人入另册。

现在有些地方的农民便拿了这事吓那些从前反对农会的人：『把他们入另册！

』”

“反对农会的土豪劣绅家里，一群人涌进去，杀猪出谷。

土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滚一滚。

动不动捉人戴高帽子游乡，『劣绅！

今天认得我们！

』为所欲为，一切反常，竟在乡村造成一种恐怖现象。”

（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）

湖南农民运动的兴起，引起毛泽东的极大兴趣和关注。

他花了三十二天的时间，深入农村实地考察，终于写出他的那篇著名文章。