柳海拿着给柳钰的那条牛仔裤,郁闷的不行,他比柳侠高三公分,穿上短,要不他就直接抢过去自己穿了。
猫儿穿上了柳侠给他新买的全套新衣服就坐在炕上不下来了,新上衣颜色是牙白色的,他怕下去在灶台那里会弄脏。
柳侠坐在炕上抱着猫儿和家人聊天,说起毛建勇的事,全家人都挺佩服的,觉得一个二十来岁的孩子,家里又有钱,能那么吃苦真难得。
柳魁感叹道:&ldo;咱啥时候也能跟人家那样做点生意赚钱呢?吃苦受罪都不算啥,人家一个小孩儿都能赚几千块,咱这边一个乡也没几个万元户,真觉得自己没用。&rdo;
于是大家的话题就转到了因为地域差别引起的贫富问题。
猫儿中间和柳侠一起去了趟厕所,回来后柳侠给他搓冻凉的小脸时,他觉得柳侠的手特别温暖,忽然想起了什么,对柳侠说:&ldo;小叔,我跟菩萨说让她保佑你不冻慌,你哩手真哩就这么暖和了,那我要是跟菩萨说我想赶紧长到你这么大,她会愿意不?&rdo;
柳侠看向放在窗台正中央的菩萨。
窑洞的墙很厚,玻璃窗是在靠外侧的那一边,所以里面的窗台很宽敞,以前上面经常放孙嫦娥和秀梅做针线用的东西,现在被腾的干干净净,菩萨端坐在正中央的位置。
柳侠回来时一进屋就发现了,这尊端坐在莲花座上的菩萨真的是非常漂亮,仪态端庄,面容秀丽,微微带笑的眼神,说不尽的慈祥平和,而且真的像猫儿信里说的那样,无论你在什么方向,她总是看着你。
柳侠对猫儿说:&ldo;小叔也不知道,要不咱只管跟菩萨说说吧。&rdo;
猫儿连连点头:&ldo;中,那,你跟我一起跟菩萨说中不中,你是大人,菩萨肯定更信大人哩话。&rdo;
柳侠说:&ldo;来,咱一起说。&rdo;他把自己和猫儿转向菩萨的方向坐着,把猫儿的小手捂在自己的大手里,两双手重叠着合十,柳侠的下巴抵在猫儿毛茸茸的脑袋上:&ldo;菩萨,俺猫儿是好孩儿,请你保佑他快点长大吧!&rdo;
猫儿扭过头对柳侠说:&ldo;我还想长哩跟你样这么好。&rdo;
柳侠哭笑不得:&ldo;孩儿,要是小叔这么说,菩萨会不会觉得小叔脸皮老厚啊?&rdo;
猫儿想了想:&ldo;那,你还捧着我哩手,我跟菩萨说中吧?&rdo;
柳侠重新捂着猫儿的小手合十,猫儿轻轻说:&ldo;菩萨,我想快点长大,还可想长大了就跟俺小叔这样好,你会保佑我吧?&rdo;
柳长青和柳长春原来就坐在柳侠的对面,这会儿看着俩人在菩萨面前许愿,都满脸含笑的看着,也不说话。
佛教信仰在中原一带很普遍,但这种信仰并不是宗教意义上狂热的信仰,也没有几个人会懂高深的佛法教义,这种信仰,是一种世俗化生活化了的信仰,人们知道的也就简单明白的因果循环,善恶有报,具体的信仰对象一般都是救苦救难的观世音菩萨。
之前几十年那场浩大的运动中,所有具象了的宗教信仰物品均被列为封建迷信被打破埋葬,但对于一种在民间传承了一千多年、已经渗透到人们潜意识里的信仰,一场运动的力量显然是微不足道的。
最近几年自由的市场经济活动带动了人们对精神领域自由的追求,被强行压制下去的各种民间信仰开始复苏,各种宗教物品也应运而生。
孙嫦娥的母亲是懂点佛法的虔诚的佛教徒,但孙嫦娥年轻的时候正好赶上了解放和后来的反封建运动,她没有什么佛法知识,但母亲的信仰对她却依然有着深刻的影响,尤其是现在上了年纪,子孙满堂,她对自己这个大家庭骄傲的同时也难免有着担忧,请尊菩萨回家,让她从精神上觉得有了保障。
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