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第393章(第2页)

&ldo;难道昆仑不是山吗?可是昆仑应该是山啊……诶,我为什么认为昆仑非山不可?&rdo;

心中的冲动只增不减,几乎淹没他们的自我,在高频空间待得越久,他们的自我意识越是薄弱,一不留神好像就会被&ldo;物化&rdo;,成为《山海经》中的事物,沦为花草树木。

这里太多疯狂太多知识,光是一个就能让人发疯,何况其他。

&ldo;不对,我们的思路可能错了,我们怎么在地面都都找不到,说明昆仑不在地上!&rdo;

&ldo;不在地上能在哪里,天上?&rdo;

他们不约而同地想到了这个可能,面色大变,随即抬头从大地看向天空,视线缓缓移动。

天地轮转,混混沌沌。

就在这时,随着视觉景象的移动,几道疯狂的文字突然撞进了他们的大脑。

&ldo;浑浑沌沌,离则复合,合则复离,是谓天常。&rdo;

&ldo;天地车轮,终则复始,极则复反,莫不咸当。&rdo;

瞬间而已,部分人发出惨叫,被突然涌现的&ldo;世界观&rdo;摧毁了认知,意识不断坍塌。

在这里,他们只有被震撼的命运。

&ldo;这是一个神话体系,是一个我们完全陌生的神话宇宙!&rdo;

终于有人察觉最致命的问题。

与此同时。皇城地下温室。诸神默然,惟有守望。

不可思议,邢远好像实时听见了一些人的想法,清楚地听见了&ldo;神话体系&rdo;这个概念。

&ldo;嗯……《山海经》是不是一个神话体系呢。&rdo;

事实上,&ldo;种花神话有没有独立的体系&rdo;就是一个经常被讨论的问题,经久不衰,估计每隔几分钟都有人在想这个问题。

准确地说,它并不是没有独立的体系,而是没有大众认可度高,而且广为流传的体系。这件事的背后藏着一些传播学的问题,涉及到最早的神话出现、后来的发展变化以及传播等问题。

文本溯源用于考据,而神话溯源则不一定可以,从实证的角度的确只能从现有证据步步推导,就如法学常说的&ldo;证据链&rdo;。

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