“张老，你是墓葬学专家，对古教授的看法，你怎么说？”

“我同意古教授的观点，墓葬是人死后的住所，不同的丧葬习俗及墓葬建筑表达的墓葬观念亦不同，照墙作为墓葬建筑的一个组成部分，其建筑形式也必然与一定的丧葬观念相联系。

一般认为照墙的功用有两层：一，它是墓葬豪华的门楼，走进去是死者在地下的‘家’。

二，它象征着升仙的通道。”

“张老的意思是说，实际上照墙门阙就是天国的象征？”

“对，之前我们在墓室四周发现的青龙、白虎、朱雀、玄武四神壁画像，也是汉晋以来广泛流行的装饰题材，其用于墓葬之中的寓意主要是镇守四方，镇邪去恶。

你们再看中间这幅，与这鎏金铜牌是不是如出一辙”

众人随他所指方向看去，画面主体为双阙，阙身上窄下宽，庑殿顶，正脊上各有一凤鸟。

两阙之间有长廊相连，形成门状，大门中立有一人，头戴高冠，身着长袍，拱手肃立作迎谒状，阙右侧有大司命题榜。

再看向张教授手中所持的密封袋中，正是墓室中出土的一枚鎏金铜牌，当时出土的大约有数十枚，铜牌各上有人物、双阙、瑞禽、神兽等图案。

细细看去，他手中这块鎏金铜牌呈圆形，中心为璧纹，其下人物头戴笼冠，丰颐大眼，着袍，双手纳于袖中，交拱于胸前，背后有对称羽形文。

两阙间有人字形饰物，上立一凤鸟，振羽而鸣，下刻“天门”

题榜。

柳颂沉思着，转头去看而另一块方形铜牌，阙两侧各饰一株神树，其下有三足乌和犬形兽，中心为璧纹，人物位于圆璧下方，梳双鬟髻，著袍，坐于云气之上，双手纳于袖中并交拱于胸前，背后有卷云纹。

心中琢磨，这大约是象征天宫之意吧，大司命题榜倒像是迎接墓主的天宫守门人。

刚这样想着，果不其然，张教授紧接着就道，“从上面的例子中，我们可以得出如下几点：第一，天门的基本建筑象征为双阙，其上立凤鸟。”

“第二，门阙两侧的三足乌、犬形兽以及龙、虎等动物都是看守天门、镇恶驱邪的守卫。”

“第三，铜牌饰上的西王母像明了天门之中的天国是西王母主宰的神仙世界。”

“第四，关于大司题榜的含义，应为天吏之一，负责迎接升天的来客，即主守天门的小吏。

总之，无论是照墙上的‘天门’，还是铜牌饰上的‘天门’，都说明了在那个时期，人们对神仙世界的认识已经比较一致了。”

“只是这铜牌背面的羽形文实在难解译，总觉得还有些别的什么含义。”