丹虎从风原是女，神龙作浪化为僧。

书家时代难颠倒，科学精神避爱憎。

传说无权充铁证，墓碑跃跃出金陵。

这场讨论，还在香港学术界引起反响。

6月13日，香港《大公报》及时报道了郭沫若论《兰亭序》真伪文章的内容。

接着，该报根据一一些读者来信及电话询问详细内容，还由编者在20日写了答读者问的短文。

6月22日开始，香港《文汇报》全文转载了郭沫若的文章。

香港《大公报》也发表了谈论《兰亭序》真伪问题的文章。

三报刊背后的议论陈叔通在报纸上读到郭沫若的文章，曾写信与书法家沈尹默、邵裴于等交换意见，鼓励他们就此撰写文章。

沈尹默7月16日复信给陈叔通说：&ot;《兰亭》公案各方皆有言论，裴子不同意郭公臆断，足以代表一切，非私言也。

&ot;他不赞成郭沫若&ot;以字形判非右军笔&ot;，认为&ot;如照郭说，以字形判非右军笔，则其他世传右军字迹如《十七帖》??等等，以及《快雪》、《时晴》、《奉桔》三帖，中唐时期流入日本之《丧乱》、《孔侍中》两帖，皆陈隋人所廓填者，皆有问题，可以一笔抹煞。

不但此也，与右军同时除三希之王譞伯远帖或者为郭公所承认，其余王导、谢安、王廖、庾亮、庾翼诸人遗迹皆可否定，此事恐不甚合理也。

&ot;他认为&ot;郭文自相矛盾之处颇多&ot;，站不住脚。

住在杭州的邵裴子，时已八十二岁，任浙江省文史馆副馆长。

他在7月30日给陈叔通的复信中，提到陈剪寄给他的高二适文章时说：&ot;其文不旧不新，而标点断句亦有不在句未者，均觉生疏，且文意亦有不尽清晰处。

高自称为向来留心王书者，盖亦一狭义之专家。

其论以郭为&39;小姐&39;而以李（按指李文田）为&39;丫头，，虽止明&39;羞小姐，，却还大&39;打丫头&39;。

????&ot;沈、邵都不准备撰写文章，陈叔通又将两人复信转寄给顾廷龙，劝他写文章参加讨论。

8月2日，顾廷龙复信给陈叔通说：&ot;两奉手书欣悉一一。

附示邵、沈两函，均已拜读，并已交景郑兄同阅。

渠拟遵嘱试就邵公一札加以补充整理，惟恐平时对此问题甚少研究，恐整理不好。

一俟脱稿，即呈台教。

龙颇恩试论晋人书法兼及《兰亭》公案，倘能成文，当先呈海。

日前商锡永君赴青岛过沪，闲谈《兰亭》，渠想作小说，《光明》收到论文想必不少。

高二适似曾在墨巢座中见过。