山东军阀韩复榘的做法更令人大开眼界。

何思源在《我与韩复榘共事八年的经历和见闻》中说，韩复榘野心不大，他感到保存山东地盘，也就很不容易，既怕蒋介石釜底抽薪，拉拢韩的部下从内部瓦解他，又怕蒋介石布下圈套，使韩落入陷阱。

何思源说，韩复榘怕自己军政内部日趋腐化，自己垮台。

他常常说要改革，不然就会垮台。

韩复榘请梁漱溟到山东办乡村建设，他说：&ldo;我不会改革，请梁来替我们改革吧！

&rdo;韩复榘邀青年党来山东，最后又想和共产党合作，都是从需要改革的心出发的。

由此看来，为了收入的长期最大化，暴力集团的首领甚至可以搞改革，反腐败。

如此继续走下去，暴力集团是否可能走到自己的反面，从人民的主人变成人民的仆人呢？

我不清楚台湾的经验应该如何归类。

在欧洲历史上，可以看到城市市民重金购买自治权的故事，统治集团出售&ldo;自治特许证&rdo;相当于长期血酬的一次性征收，出售主人权力也可以算作有偿改革。

在中国的历史经验中，不流血的主仆互换虽然并不罕见，但是，变成主人的却从来不是&ldo;人民&rdo;。

&ldo;人民&rdo;是什么？中国人民主要是农民，农民是一盘散沙，一粒一粒，互无关联。

那时候既无人大，又无农会，数千万互无关联的沙粒如何变成主人呢？变成了主人的又怎能算作农民‐‐人民呢？

2003年3月28日

《南赣擒斩功次疏》，《王阳明全集》，上，第329页，上海古籍出版社，1992年第1版（美）安东。

伦丁：《在土匪魔爪中，也在上帝手中》，《洋票与绑匪》第583页《四川文史资料选辑》，第16辑

刘文辉：《走到人民阵营的历史道路》，《文史资料选辑》，第33辑陈光藻：《四川军阀最后的一场混战》，《文史资料选辑》，第33辑蔡少卿：《民国时期的土匪》，第226页

姚雪垠：《长夜》，前言

《温江县志》，卷三，民政，户口。

转引自《清代四川财政史料》上，第10页罗海钢先生提出的一个问题对这段叙述很有启发。

他问：帝国的农民是如何形成的？

史沫特莱：《伟大的道路》，第154页，三联书店1979年4月第一版，湖南人民出版社重印见陆军部档中处决的土匪出身职业统计，转引自蔡少卿：《民国时期的土匪》，第46-48页参见拙作：《探寻命价》

转引自戴逸：《简明清史》，第205页。

以下叙述均参见该书第一章第四节，第三章第二节，第六章第四节　戴逸《简明清史》第202页张宸：《平圃杂记》，转引自《简明清史》第207页《清圣祖实录卷三十》，转引自《简明清史》第201页清朝文献通考》，卷一九五，刑一，转引自《简明清史》，第207页《元史？耶律楚材列传》

《文史资料选辑》，第37辑，第208页

探寻命价

命价问题

咸丰九年（1859年）旧历九月十八日上午，咸丰皇帝在北京玉泉山清音斋召见福建布政使（近似福建省省长）张集馨，问起了福建械斗的情景，摘抄对话记录如下：皇上问：&ldo;械斗是何情形？&rdo;张答：&ldo;……大姓欺凌小姓，而小姓不甘被欺，纠数十庄小姓而与大族相斗。

&rdo;　　皇上问：&ldo;地方官不往弹压么？&rdo;

张答：&ldo;臣前过惠安时，见械斗方起，部伍亦甚整齐。

大姓红旗，小姓白旗，枪炮刀矛，器械具备。

闻金而进，见火而退。

当其斗酣时，官即禁谕，概不遵依。

……&rdo;

皇上问：&ldo;杀伤后便如何完结？&rdo;

张答：&ldo;大姓如击毙小姓二十命，小姓仅击毙大姓十命，除相抵外，照数需索命价，互讼到官。

……&rdo;

皇上问：&ldo;命价每名若干？&rdo;

张答：&ldo;闻雇主给尸亲三十洋元，于祠堂公所供一忠勇公牌位。