老少连极少见，就连现在岁数最大的咱二大爷贾文柏也不可能。

虽然贾文柏这一门从儿子到孙子再到重孙子都是早婚早育，可是到了第五代就不中了，贾文柏的重孙子没有生儿子，只生了一个闺女。

贾文柏曾鼓励重孙子继续努力，贾文柏重孙子是乡长，他却不干了，说当领导要带个好头，只生一个。

贾文柏眼见着贾家一门要断子绝孙，没了香火。

失望的情绪就如傍晚的炊烟飘得到处都是。

咱二大爷贾文柏逢人便说，俺当年有弟兄五个呢。

一关于咱的二大爷（2）

其实，从咱二大爷们弟兄五个的名字可以看出，贾兴忠给五个儿子取名颇为考究，也是根据金、木、水、火、土排序的，排出锦（金）、柏（木）、清（水）、灿（火）、坡（土）。

有儿歌为证：

&ldo;贾家有五子，五子三年生。

金、木、水、火、土，锦、柏、清、灿、坡。

&rdo;

据说咱二大爷们小时候吃饭时煞是好看。

在门前的大桑树下，摆了一条长一丈宽一尺的大板凳，在那板凳上挖了五个圆槽，饭就盛进那圆槽里，咱二大爷们趴在那大板凳上吃。

无论你多么淘气吃饭时也打不了碗，洒不了饭。

相比来说咱大姑们就没有这么好的待遇了，五个当姐的一人伺候一个弟弟吃饭，等弟弟吃完了再吃。

所以咱二大爷们吃饭时极为壮观，也十分热闹，五个弟弟吃五个姐姐喂，十个孩子排成了队。

全村的男人都会端着碗来到那大桑树下，围着大桑树下咱二大爷们吃。

越吃越香。

端着碗还可以互通有无。

后来，那大桑树下就成了贾寨人的吃饭场，成了贾寨的传播中心。

吃饭的时候，谁家有好吃的会多端一碗，往咱二大爷们&ldo;碗里&rdo;拨，所以咱二大爷们也算是吃百家饭长大的。

女人一般不去大桑树下吃饭，就像女人在家也不上桌子和男人平起平坐一样，女人在各自的门口吵着孩子盯紧男人，高一声低一声和邻里说些鸡毛蒜皮，哈哈笑着吃。

边吃边时不时地瞅瞅自己男人的碗，见男人的碗里空了，就冲孩子嚷，快，给你爹添饭。

孩子便飞也似的为爹把碗添满。

女人议论的主要内容当然是咱二大爷们了。

有女人艳羡地望着正吃饭的咱二大爷们说，你看看，这兄弟五个，吃起来像猪娃，咋能养得活哟！

又有女人说，别说五个儿，就是十个儿他家也养得活。

如果有没生儿子的女人，望着咱二大爷们就会说，别说五个，就是有一个俺就烧高香了，俺这地咋就恁荒凉呢。

有女人就说，不是你的地荒凉，是你家那种子不对，不信你让贾兴忠试试，肯定是儿子。

哈哈……女人们就大笑。

这时，女人见自己男人正冲自己庄重，便连忙住声。

因为男人们吃饭时是要议事的，男人们议事就当然显得庄重了。

可见，当年咱二大爷们的出生是让生不出儿子的女人十分羡慕的。

咱二大爷他爹的种子好，娶三个也不算啥。

要是贾兴忠有先见之明知道生儿子越多，对今后的抗战越有贡献。

他肯定还娶还生，如果那样咱二大爷就不是五个了，十个也不一定。