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第611章(第2页)

玉草茵茵黄泉畔,清水潺潺九渊旁。于彼栖身胜天间,何况养力如地仙……

隗老鲲将这首歌谣的高声背诵一遍,虽然歌词粗鄙,但我已明白了个中含义。

这是云塘隗氏的祖先告诫后代,一定要守护好三颗明珠,因为这是神赐的宝物,而明珠来自于圣堂。它力量巨大,既能助人,也能伤人。它能让物体变多,也能让它们变强大。

正因为明珠神力无限,所以往往靠近它的人会面貌改变(雷公脸),但如果虔诚地供奉着它,信徒们就会年高寿长。

所以,云塘隗氏的祖先嘱咐子孙,如果有出生的孩子,长得像祖先一样。那这个孩子便是守护明珠的人,你们要秘密挖一个很深的洞穴,在地下造出圣堂供奉明珠。

因为明珠有神力在,供奉它的地下世界也会长出“玉草”,而且出现清流,这样守护明珠的人,也能安稳度过一生,而且还能聚集能力,达到“地仙”的境界……

“所以,你帮着淮王营造这座大墓,就是为了跟明珠在一起,准备自己肉身成仙吗?”我问隗老鲲道。

隗老鲲苦笑一下:“吾只想速死,何敢成仙?”

“那你把明珠藏在这里的目的,又是什么呢?”

“为避厄运,吾不得不为此违逆祖训之事。”隗老鲲说出这句话后停顿了一会儿,终于又开口说道,“此与隗氏族人之来历相关,当年世元公离开元峁山,亦是违逆祖训之举。”

隗老鲲所谓的祖训,其实也是一首山歌——

吾等本是神斥候,长居峁山望尘嚣。世人皆欲令吾死,吾不死乃神所招。

千山万水寻神迹,圣堂之中养英豪。吾有夜明聚气力,屠尽异孽只一朝。

咨尔子孙铭仇恨,勿在红尘苦操劳。宁守峁山三尺土,不住人间百丈寮。

若有后裔违祖训,丢家弃祖不可饶。内有刀枪刺椎骨,外有追杀是鬼妖。

旦夕之后神驾到,人世汹汹为火烧。大逆儿女化灰烬,海角天涯无所逃……

这首山歌对比之前那首,便显得面目可憎了。隗老鲲解释说,隗家的祖先认为自己只是圣堂派到人间的斥候,是替神来瞭望人间情状的。

根据祖训,穴居人一族理应世世代代守护在元峁山,不能混迹俗世,跟众人生活在一起。

而且,歌里还诅咒了违背祖训的人,一旦他们离开峁山,那就要受尽痛苦,还将被重重追杀,最后等神来到之后,将被烧为灰烬……

不过,如果细细想来,这诅咒看起来恐怖,不过看看隗老鲲还安然在此,所以可想而知它只是诅咒罢了。

因为无论古今,但凡旁门左道,其发展的手段无非两种,要么威逼,要么利诱。

威逼就是末世论和诅咒说——你如果不信我的话,那么必会遭到某种报应;而利诱呢,则是“只要你信我,必定会得到某种好处”。

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