去博物馆前，我查阅了很多关于鼎的资料，其中最引起我兴趣的是鼎的两个立耳。

目前陈列的这个鼎的两个立耳全部是后来修复的，其中一个是原装的，另一个则是新仿的!

司母戊鼎是1939年3月19日被河南安阳几个吴姓的农民发现的，后来为了避免被日本人抢走，这几个农民又把它埋在了地下，直到1946年才又重新挖出，当年10月被作为寿礼送给了蒋介石，蒋介石将它交给了南京博物馆筹备处收藏，新中国成立后归南京博物院收藏，1959年，中国历史博物馆建成，南京博物院将其运到了北京。

鼎发现之时，就缺了一耳。

发掘者苦苦寻找始终未尝得见。

在日本人动手抢夺前，民国的大收藏家肖寅卿曾想以二十万大洋收购此鼎，并要求把鼎切割成十块。

发掘者们用大锤玩命地砸了五十多锤只把唯一那只鼎耳砸了下来，后来因为日本人的反应过于迅速，鼎复埋土中。

大鼎再度重见天日后，后人把砸掉的那只耳安了上去，另一侧则模仿这只耳复制了一个，安上去使其看上去完整无缺。

这些资料中有两处地方引起了我极大的兴趣，同时让我深感不解。

第一，为什么挖掘出来的鼎会少一只耳?一帮庄稼汉砸了五十多锤才砸掉一只鼎耳，可见其坚硬程度非同寻常。

因此，那只丢失的耳肯定不会是在挖掘过程中无意碰掉而丢失的。

新中国成立后为了寻找丢失的这只耳重又发掘了那块地方，一无所获。

司母戊鼎三千年前被埋入土中，三千年后被发现时少了一只耳‐‐这简直令人难以置信。

想来想去只有几种可能性：发掘时不小心碰丢了‐‐被排除。

三千年当中曾被人发现过，砸掉一只耳后又埋入土中‐‐这种解释简直荒唐，三千年当中无论是哪个朝代曾发现过它，都不至于砸掉一只耳然后又埋回去吧?图什么啊?更何况，鼎出土的地方后来经研究未发现之前曾有盗掘的情况。

自然条件导致那只耳丢失‐‐更不可能，一个含铜8477，含锡1164，含铅279的大家伙，三千年的时间不可能被土或水或别的化学元素侵蚀掉，更何况即便是侵蚀，也不可能正好完完整整侵蚀掉一只立耳吧?

因此，只有一种可能性‐‐大鼎铸成当日，就没有那只耳!

可是，这种解释也很诡异。

祭祀商王王后的鼎怎么可能是个残次品呢?工匠们造一个残次品祭祀王后这不是找死吗?如今已经出土的商朝的鼎一个个美轮美奂巧夺天工，他们是有这个水平达到完美的，祖庚会拿这么个破玩意祭祀母亲吗?‐‐这背后到底有什么样的惊天秘密?

让我困惑的第二点是：大收藏家肖寅卿为何当年愿意花二十万大洋收购此鼎，同时又要求把它切割成十块?二十万大洋折合成现在得两千多万，是一笔巨款。

当然，为获奇宝而花重金是情有可原的，可又为什么会要求切割成十块呢?比如举个例子，你两千万买了个花瓶，然后把它砸了‐‐这不是有病吗?图什么啊?炫富?听个响?洗钱?变相自杀?

一个民国期间数一数二的大收藏家做出此举，只有一种可能‐‐他坚信，切割后鼎的价值绝不低于完整的鼎。