第222章第1页_大唐第一厨(浮云素)

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僧人听得一愣一愣，心道太上老君能拿去炼丹，来头也太大了。

&ldo;先不说这，你且同我细细道来，江南地的俗讲是如何说的，讲词记不清楚无妨，只需同我说内容便可。&rdo;

又过了些时日，长安大小寺院开始传唱新的俗讲本子，说菩萨在江南被莫大郎一道素菜打动，降下异宝之事，百姓很熟悉莫大郎之名，听得津津有味，不少人还畅想等他回了江南，要去李三娘食肆买吃食，说不定就是异宝做所。

宫中圣人也听闻了此俗讲，然他知道的更多些，各地俗讲都隐去了鼎之具体来历，只说是为厨神所用，物老成精。原因简单，易牙的政治名声很不好，是干政失败的典型，如果此名为君王所知，很是不妥，也正是因此缘故，知道鼎真实姓名之人少之又少。

然就有人不喜莫文远，又或者是以他作筏子想要攻击寺院僧人，此人脑洞大开，偏偏误打误撞撞上了事实，他在圣人面前声泪俱下描述：&ldo;古之被冠上厨神之名的人少之又少，烹子的易牙就算一个，此鼎言为厨神用过，又怎确定不是易牙?&rdo;

&ldo;易牙当年以厨艺受到提拔，后想干政，寓意实在不好，莫大郎其心可诛。&rdo;

圣人看他唾沫横飞，似笑非笑，当时也不说话，等遣散了众臣后与心腹近臣谈起此事道：&ldo;我可是年老体弱的齐桓公，会宠幸一小厨?&rdo;

&ldo;圣人英明，自不会做出此事。&rdo;

&ldo;更何况那鼎确实是观音菩萨所赐，大唐气韵汇聚之地，菩萨又对我等帮助良多，鼎便为易牙所用过，也并非大事。&rdo;

&ldo;猜忌过分乃昏君之兆。&rdo;

魏征等人早就猜到了李世民的心思，他们当时听那人小题大做，也在心中嗤笑，若真因莫文远得鼎对他提防，才是真气量狭小，搬弄是非，纠结于文字游戏非明君之举。

既说到了莫文远，他们就谈到了从天竺习制糖法之事：&ldo;也该是时候找莫大郎回京了。&rdo;时隔一年，圣人的心思还未改变，依旧准备让莫文远加入西天取糖的队伍。

&ldo;过些时日就拟旨令莫大郎归京吧。&rdo;

……

唐代是一个多灾多难的朝代，这里的多灾多难，特指自然灾害。地震、干旱、洪涝、泥石流、蝗灾、各种灾害频发，光是京师就被各种不同等级的频繁的地震摧残了好几次。

若是在只有人的年间，百姓官员乃至圣人定会怀疑频繁的灾害是否预示圣人失德，又是否预示国家未来的走向，然而这是在玄幻大唐，神仙精怪与人共存，得道高僧，修行多年的道人，甚至有灵感能力的寻常人都能与神仙交流，他们问上苍灾害是否是神仙降下的某种提示，神仙摊手道：不存在的，和我们没关系，就是普通自然灾害。

这话让圣人又是放松又是紧张，放松是因为自己并未失道，神仙无意干扰国家命数天地伦常，紧张是因为自然灾害不可琢磨，发生不发生只能靠地动仪来显示。

淮扬一带的地壳运动没有京师那么频繁，莫文远至此后还从未遇见过地震，然而近日，他却碰见了个大的，原本他正在厨房里料理鱼鲜，忽然脚下坚实的土地不断晃动，又有泥土龟裂，好在震动只维持了一会儿，房屋晃晃，又恢复原样。

莫文远被吓了一跳，心有余而戚戚焉道：&ldo;可是地动?&rdo;

中黑羊咩咩咩咩咩，伸出蹄子安慰莫文远一二：是地动，然此地动却不是很强烈。

上街一看，地上有细微的裂缝没错，但房屋却不曾倒塌，人只因站不稳而东倒西歪，磕碰到了关节处，身上带点点淤青，除此之外却没甚问题，比京师地动还要好些。

莫文远刚松口气心道问题不大，就听人之呼喊声从东边出来，定睛一看，竟是大明寺传来了骚动之声。

中黑羊：&ldo;咩咩咩咩咩咩咩!&rdo;有点怪，他似乎闻到了点妖味，但这妖味又与寻常妖物有所区别，他觉得味熟悉，一时半会儿又想不起来是在哪里闻到的。

听中黑羊的话后，莫文远干脆口念咒语，开天眼，只见笼罩在寺庙周围的金光暗淡不少，尤其是栖灵塔，暗淡无光，哪里像是有降妖伏魔阵的模样。

对了，降妖伏魔阵!

莫文远道：&ldo;上次我们去大明寺时听僧人说，降妖伏魔阵在塔底，与地脉相连，此时地动地表面出现裂痕，有无可能正好破坏了阵法，让妖兽跑出来了?&rdo;

中黑羊思忖一会儿咩咩咩道：&ldo;很有可能。&rdo;

发生如此大事，莫文远定不会袖手旁观，抄上金刚降魔杵就一把跨越到中黑羊背上，羊素来知晓莫文远性格，此时两人搭配亲密无间，不需要说话就知要做何事，中黑羊蓄足马力往大明寺冲，他们逆流而上。

到半途就看见狂奔的贩夫走卒，看他们模样不大像是遭遇地震，反倒像是有什么妖魔鬼怪在身后追赶一样，莫文远越发坚定了自身想法。

&ldo;嘎‐‐嘎‐‐&rdo;

风中传来了嘶哑禽类的叫声，声波惊人，莫文远听后略感头昏脑胀，他判断道：&ldo;是鸭子的叫声?&rdo;

中黑羊：&ldo;咩咩咩咩咩。&rdo;我听着像是鸳鸯。

鸳鸯的叫声与鸭子的叫声差不多，真要找区别，前者的声音比后者还要难听点，莫文远细细品味一番，也觉得像是鸳鸯。

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