第331章第1页_大唐第一厨(浮云素)

铅笔书屋>大唐第一厨 > 第331章（第1页）

&rdo;至于佛性，便是再深重，我也不曾剃度入了佛门，西方怕是万万不会收我的。&rdo;

观音菩萨心道，谁说的，我西方的大门随时向优秀的厨子敞开!

此话心中想想便是，万不可说出来，菩萨终于说出了相对合理也易于被人接受的实情：&ldo;大郎殊不知，尔在人间受人供奉久矣。&rdo;

莫文远大惊：&ldo;竟有此事，我从未听说!&rdo;

看他惊讶的面容，观音菩萨疏忽放下了自己的人设，以慧智教导学生的温和口吻道：&ldo;即便百姓行此事，也不会到你面前，同你说的。&rdo;他道，&ldo;更何况，大郎之俗讲在东土流传甚广，传多后有了神性，也合乎情理。&rdo;

一个人的愿力或许很弱小，但成百上千人聚集在一起，便会形成难以想象的强大力量，以百姓之意念封神，数量虽少，却也不是没有。

莫文远勉强接受了观音菩萨的说法，但依旧有一问题萦绕他心，莫文远好奇道：&ldo;若是封神了，我约为何神职?&rdo;

观音菩萨斩钉截铁，中气十足道：&ldo;自然是灶王爷!&rdo;

……

中国是信仰多神的国家，在古代人民信仰的众多神明中，看似不起眼的灶王爷是地位最高的。究其原因，大概与原始部落的火神崇拜有关，在远古时期，火与灶是没有区别的。

进入封建社会后，灶神被单独独立出来，成为了厨神的代名词，按理来说，此时应该只有庖厨以及家中劳作的妇女才会供奉灶王爷，但与此同时，这一神位却被赋予了新的神职。

春秋时期，民间便流传着&ldo;与其媚于奥，宁媚于灶&rdo;的俗语，其原因存在于葛洪《抱朴子&iddot;微旨》中，文中有言&ldo;月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者，三百日也。小者夺算。算者，一百日也&rdo;。

显然灶王爷被赋予了督查人间过错之职责，也难怪人们会对此神如此惧怕。

莫文远的性格可以用缜密来形容，在与观音菩萨有一席对话之后，他便勤跑大明寺，风雨无碍，硬生生将藏经阁中有关灶爷神的记录全看了一遍，看完后他惊讶极了，以前只道灶爷神有司掌灶台的本领，现在看来，其神职比他想的还要厉害许多。

这让莫文远略有些惊慌，他百年之后不会真要担负起检查人间的重任吧?

大黑羊能够感觉到莫文远的忧心，虽然他觉得这并不是什么事儿，并且饕餮的本能让他无视规章与人间界的法则，但和莫文远相处近二十年，他又怎么能不知道对方是一个佛性深重，并且很有责任感的好人?

所以走在路上时，他用自己特有的方法笨拙地安慰莫文远。

&ldo;咩咩咩咩咩咩咩咩咩!&rdo;这等小事，交给天兵天将去做就是了。

&ldo;咩咩咩咩咩咩咩。&rdo;我觉得那些神仙就是让你上天庭开食肆的!

他话说得简单粗暴，莫文远却奇妙地被安慰到了，他道：&ldo;反正距离上天还有几十年，现在担心，便是未雨绸缪也太早了些。&rdo;他伸手在羊头上揉了一把道，&ldo;我也是咸吃萝卜淡操心。&rdo;

大黑羊严肃地&ldo;咩咩咩咩咩&rdo;：即便是莫小远，也是不能这样说自己!

他道：你这是认真!认真!有什么问题?

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。