「什么意思？」

「所以说，一大河内面无表情地看着我，「我的意思是，必须从社会开始矫正起，好让女性可以毫不犹豫地采取毅然的态度。

」

「原来如此，这才是道理。

」

「可是这需要时间。

不是一两天就能成功的事，而且也不是修改法律就可以改变的。

改革习惯和社会观念是需要莫大耐心的工作。

换句话说……很遗憾，从现状来看，被害人获得救济的道路等于是已经断了。

」

我的心情陷入一片暗澹。

其实，方才听到的这些事，不必大河内来说，我也明白。

可是听他这样逐一解说，我禁不住深刻感到这个社会的制度有多么地荒唐愚蠢。

但是这么说的我，若不是家中有人受害，连想都不会去想到这些事吧。

不，这若是发生在别人身上，会是如何？某某家的女儿被某某某给玷污喽‐‐若是听到这样的传闻，我就算不会露骨地轻蔑，嘴上同情的慰问中，难道不会掺杂着若干嘲笑吗？

就算说的人没那个意思，听的人会不会这么感觉？当我应答「好惨，真可怜。

」的时候，话中深处有对加害人的愤怒吗？如果那只是单纯的同情，岂不是同等于侮蔑？因为同情只不过是优越感的另一面罢了。

这样的话……如果这事发生在别人家，或许我也会扮演不负责任的一般大众，去轻蔑被害人。

我老实地将我的想法告诉大河内。

于是大河内再次以中指叩叩敲起桌上的书，说着，「不对，不是这样。

」

「这世上不存在什么一般大众，有的只是众多的个人。

当个人不愿意为个人的行为负责时，就会戴上大众这个面具。

这是在模糊责任归属，将之转嫁给不特定多数的卑鄙行为。

例如说，就算是个人说出来会遭到围殴的暴论，只要藏身于所谓匿名性的隐身衣背后，立刻就能够摇身一变，变成一般论。

这就是透过隐蔽专有名词，将个人大众化。

这么一来，就可以不经任何议论，使人把粗劣的愚见错以为仿佛获得了民意支持的正论一般。

你刚才说扮演一般大众，但这种说法和那类低劣的家伙的做法没什么两样。

在扮演的可是你这个个人，而不是你不断地膨胀，变成了大众。

」

大河内这番话也没错。

我辩解似地回答了：

「呃，我说扮演一般大众，唉……是情非得已这样的意思。

唔，我自己也不例外，心中多少怀有那种歧视性的……该说是偏见还是什么……我不太会说，总之是那类麻烦的东西，然后呃，每当我看到自己这样愚蠢的一面，都会深自反省……唉，该这样说才好吗？」

「是啊，你这样说的话，我就不会有半点异议了。

」大河内以教师般的口吻说，「你能有这样的自觉，是相当难能可贵的事。

因为以某种意义来说，这也是无可奈何的，所以问题就在于对此有没有自觉。