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第60章

门内的友人不知到底有没有在听,连他在或不在我都感觉不出来了。

我一沉默,简直就像存在于世界的只有我一人似的。

寂静悄然而至。

有如被黑暗抓住脖子似的,那是一种胁迫似的寂静。

寂静突然地结束了。

「关口,你除此之外,还介入婴儿失踪事件吗?」

「这是两码子事!

怎么样?你知道吧,我们盲人手摸的怪物的真面貌?」

「呵,我和你不一样,因为实际上并没看到。

对我来说,谜题倒是你本身那种态度。

神主吐出话来以后,背对着我。

正当那时,我的指头搜寻着折进口袋那个像符的东西。

我必须引起友人的注意。

然后,我将符勉强地插进门格里的缝。

「京极堂,你看看这个,这是什么?是用来做什么?」

「噢,这是蛊惑!

旧时代残留下来的……这是,嗯,丑时参拜(译注:嫉妒心重的女子,希望被嫉妒的人早死,在清晨两点,赴神社参拜,头戴三角火架点燃腊烛,手拿钉子和铁糙,胸前挂镜子,将模拟被诅咒的人所做的稻草人偶钉在神木上,相信七天后被诅咒人会死的风俗)时,稻草人偶般的玩意儿。

又不是平安时代(译注:从恒武天皇于七九四年迁都,直到镰仓慕府成立约四百年间),竟然还留着这种习俗呢!

「是下了诅咒的人偶吗……?这个……实际上有效吗?呀,世间真的存在诅咒这玩意儿吗?」

对了,是诅咒。

藤牧失踪和婴儿事件,不,久远寺家族的不吉祥的受虐的历史,全都因为诅咒的缘故。

诅咒--如果事实上存在的话。

「是有诅咒的唷。

而且有效。

诅咒也和祝福一样,使毫无意义的存在本身有意义,找出其价值的语言就是诅咒。

在有好处的时候,叫祝福,但没好处的时候,叫诅咒。

诅咒是语言、是文化。

「我并不想听文化论。

我想问的是,咒死对方、使对方不幸的所谓『诅咒』有效吗?」

「至少在拥有共同的语言和文化的集团中,确实有效。

「是超自然的力量在发挥作用吗?」

「不会发挥那种无聊的力量!

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