第647章第1页_夏逆(楚白)

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用毕灵空老师的说法：江湖上之所以划分种种境界，并不是大家无聊，而是这些境界的确对应着自身的变化。

境界提升，既是修为的提升，更是自身生命形态的提升。

只有能够充分掌握自身的变化和进步，才算是真正掌握了新的境界。

而这，当然需要一段时间的潜心修炼。

如果是那些野路子的江湖客，就算机缘巧合之下踏入返璞归真，也需要很多的时间精力，才能掌握住自身的变化，甚至可能很长时间都无法真正掌握。

毕灵空就说过，从返璞归真到天人合一，其实没有什么太大的门槛，只要慢慢积累，理应是水到渠成的事情。

可是江湖上，却还是有不少真人境界的高手，一辈子都只停留在返璞归真的层次，没有办法更进一步，达到天人合一。

这些人里面，个别人是因为受伤、中毒或者别的客观原因损伤了自身的根基，无法进步。大多数则是因为他们到死都没有能够真正将返璞归真境界融会贯通，只停留在一个粗犷的层次上，所以就算积蓄再多的气血真元，也没办法进步。

甚至于，偶尔还会发生真人被先天打败的情况。除去天时地利人和种种外在因素，那些先天基本上就像之前的潘龙，积累极为深厚；而那些真人就是毕灵空说的这种，虽然踏入了这个境界，其实对这境界依然还懵懵懂懂，除了力量比较稳定，随时都能发挥出全力之外，并没有比先天巅峰的高手真正跃升层次。

两边一平衡，发生一点江湖中人喜闻乐见的事情，也就不奇怪了。

潘龙当初在先天层次是一等一的高手，如今踏入返璞归真，他当然也不愿意做垫底的。

只用了几天时间，他就基本掌握了&ldo;返璞归真&rdo;这个概念。

&ldo;不知道是不是我的错觉，总感觉&lso;从心所欲&rso;心法和返璞归真境界之间，存在某种互相关联之处。踏入返璞归真之后，再修炼的时候就不断对这个心法有新的理解，反过来又让我对自身境界的掌控能力变强了……莫非当年儒门夫子创造这门心法，就是为了方便弟子们踏入返璞归真的吗？&rdo;

潘龙知道自己琢磨也没多大意义，便用清水洗净白石，搭建了一个临时的祭坛，在上面点燃了信香。

青色的烟雾袅袅升起，传来了毕灵空的声音：&ldo;潘龙你突然联系我，是有什么重要的事情吗？&rdo;

潘龙将自己踏入归真境界的事情说了一下，她的声音顿时就兴高采烈起来：&ldo;你的进步速度快到超乎我的想象，这么一来，我就需要教你一些正经的儒门绝学！&rdo;

话音未落，她自己却又否定了这个打算：&ldo;不行！我们儒门的功夫用出来太显眼了，从心所欲不容易被看破，但河图洛书、浩然正气、三坟五典什么的，只要不是瞎子，一眼就能看出来……儒门传人必定会引来大夏皇朝的全力打击，不妥当！&rdo;

她犹豫了一下，很快打定了主意：&ldo;我送一本秘籍给你，这是当年某个……算是老同学吧，他的修炼心得。虽然我不赞成他说的那些个歪理，但他的功夫的确威力不凡，你可以参考参考。秘籍上有我的批注，牵涉根本心法之处，记得参考我的批注，别理睬他说的那些。&rdo;

大概过了两刻钟，一道火红的剑光从天而落，给潘龙送来了一本厚厚的书册。

这本书册与众不同，书页都是用兽皮精制而成，所以远比寻常书册厚重。它没有署名，封面上只有&ldo;驳兰陵论&rdo;四个字。

那四个字和毕灵空的字体并不像，更加端方一些，应该是儒门前贤所写。

翻开书册，里面是两种字体。一种字体笔画硬朗而峻峭，透出一股严格到甚至可以说是严厉的感觉，潘龙一看就觉得，写这些字的那个人，大概是个严于律己也严于待人的人，必定不好亲近，应该敬而远之。

另外一种字体就很熟悉了，正是毕灵空闲暇时候随意书写的字体，轻松飘逸，洒脱不羁。

两种字体之间，明显是立论和驳论的关系。潘龙略过其中那些关于世界观道德观价值观的讨论，专心寻找武学研讨，很快就找到了对自己有用的东西。

其中某一段，那个严厉的字体介绍了一种很有趣的功法，被他命名为&ldo;绳律天下&rdo;。

按照那人的说法，这功法源头是夫子的绝学&ldo;笔削春秋&rdo;。&ldo;笔削春秋&rdo;能以己心正人心，攻击敌人心中的阴暗，乃至于将其破灭。由此破坏敌人的身心平衡，从而克敌制胜。

被&ldo;笔削春秋&rdo;打败的人，心性往往会变得更加高尚一些。虽然这是外力强加，效果不能永恒，但倒也不失为一种教导的方法。

&ldo;绳律天下&rdo;则更为严厉，可以用自己的准则去强行限制别人，一言既出便如同法律一般，令人难以违抗。至于自己的&ldo;律令&rdo;是对还是错，是善还是恶，则无关紧要。

对的要执行，错的也要执行！

毕灵空对这门功法大加批判，她说：将自己的意志强加给别人，看上去似乎威力强大，但实际上极为危险。夫子的做法是寻找敌人的破绽然后攻击，以己之强攻敌之弱，十分稳当。可对方这做法却是以己之强攻敌之强，完全是硬碰硬，为智者所不取。

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