蓝因因此发现好几家茶坊在以次充好，骗了他的银子。

蓝因很生气，但是已经钱货两清，他再找回去，人家也不会认账，只能暗暗记下来。

蓝因将炒茶的几个步骤研究透了，靠着精准的手法，已经可以炒出二等茶。

但是由于这种方式很机械，他一直没能突破一等。

蓝因不满足只能炒制出二等茶，埋在柴房里研究起来一等茶。

现在蓝因的宅已经和章言到了一个程度。

蓝因越研究越觉得，炒出上等茶，已经不是技术流上的事情，而要靠意识流的加持，像是茶韵、茶道了，这些人们认可的饮茶的极致，把茶饮品上升到了处世哲学的程度。

有了意识流的存在，品茶，就不再是一种低级的生活需要，而是高级的精神享受。

因而，目前只达到技术工程度的蓝因，很难深入理解这些。

不是蓝因没有精神生活，而是关于茶的精神生活多种多样但又特别缥缈。

虫族一直在追求俗世的快乐，种族的延续，他们以宇宙为家，以星空为征程，和宿敌拼杀，追逐着星辰大海，和神秘星光下隐藏的秘密，是不喜欢超脱清寂这类抽象的存在的。

这对虫族而言是悲观的。

每只虫都要积极地投入短暂地人生中，虫族社会不提倡雌虫、雄虫的悲观情绪，因而虫族的哲学并不发达。

悲观就像潘多拉的盒子，一旦放出，会对虫族造成毁灭的打击。

但是，一些掌握了高等茶道的地方，例如寺院、道观，都在讲类似的东西。

这里的宇宙、这里的天和他们站在的宇宙、天空并不一样。

而茶除了礼仪之道，又被解释成各种宇宙之道、天人之道、众生之道，人生之道。

这就让蓝因小虫子很吃不消了。

章瑛经常在蓝因炒茶的时候，到窗口围观，看蓝因如何炒茶，章瑛觉得他家这个冲喜来的哥夫，实在是太厉害了，好像什么事情都难不倒他。

明明前几天哥夫还什么都不会，哥只带了他几天，哥夫现在自己就能超出特别好的茶来了。

人都是有慕强心里的，章瑛也不例外，他对蓝因的崇拜现在已经直线超过了章言，甚至章瑛还有一点点自豪，这样有本事的哥夫是她家的。

有时候蓝因忙不过来，也会让章瑛帮忙烧个火什么的。

每到这个时候，章瑛就会很乐意帮蓝因的忙。

“言小子娘，这两天怎么不见你家那个能干的儿媳妇上山了。

你儿媳妇这么能干，你怎么不让他下地，你和言小子的爹呀，真是有福都不会享。”

桂花婶子闲着没事干，又来找章言娘唠嗑，挑拨蓝因和章家的关系。

章瑛听到声音，小跑过来，听她们说些什么。

“我们两个老的还干的动，还不想歇着，等干不动了，就把地都租出去收租子，连累蓝哥儿做什么。

蓝哥儿是有本事，能做的事情可比下地多多了，一年打几个月的猎种地的银子就赚回来。

我们家从言儿爷爷开始，就是有本事的人做有本事的事，没本事的就守着土地过日子。”

章言娘道。