第1648章第1页_生随死殉(藕香食肆)

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相比起失传近百年的《九窍息》，陶家可以不在乎所有傀儡。傀儡是死的，人才是活的。只要陶家的传承还在，陶家还能长久的存续下去，他们总会制作出更精巧珍贵的傀儡。

陶亭还掏出一块铁牌，说:“这是我们家的长老令牌。作为信物，你可以要求我们家做任何一件不损害国家民族利益的事情。”他说得很认真。

这句承诺极其硬朗。

只要不损害国家民族利益，除此之外，哪怕谢茂的要求严重损害了陶家家族利益，陶家也会照办。

没有人怀疑陶家的承诺。

陶家轻易不许诺，一诺不止千金，而是满门烈血性命。

谢茂看着他与陶无极极其肖似的脸庞，将那块铁牌放在手里摩挲片刻，说:“我收下了。”

这让衣飞石挺意外。

陶家固然一诺千金，可谢茂也不是轻易接受投诚的人。

换句话说，想为皇帝效死的人满天下都是，获得为皇帝效死资格的人又有几个?

谢茂当了几辈子皇帝，和热衷四处收小弟的都市小说主角不同，想当他的小弟是需要点机缘和眼缘的——你想替谢茂效死，谢茂也愿意让你为他效死，他就绝不会亏待你。

谢茂已揣好了那块铁牌，笑道:“车上没吃好吧?我预备了接风宴，吃点。来，别客气。”

一顿饭，宾主尽欢。

第568章两界共主（82）

谢茂为什么非要千里迢迢到非洲的沙漠圈地种田，连杨昭都百思不得其解。

若说沙漠，华夏境内也有。以谢茂的身份关系，在国内圈地种田远比在境外方便。为什么呢?飞抵毛里塔尼亚之后，转车十多个小时进了沙漠，离着谢茂所圈的地方越近，杨昭表情越微妙惊喜。

——杨修所修行的粹道和般修行体系截然不同，他是个极其罕见的灵修。

所谓的灵，是什么呢?

在华夏的修行体系中，大部分修士所理解且运用的是混沌、阴阳和五行之间的关系。

修士们认为天地间有一种炁，阴阳相冲，使其运转，随即成为五行。金木水火土的五行，不要把它理解为名词，而是一个动词，它代表的某种属性的运行。

灵，则是五行运转、假合而成的一种力量。

正所谓，有灵则生智慧，有灵则长精神，有灵则健身体。

这种“灵”广泛地存在于天地之间，有阴阳五行的地方，它都存在。

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