刚知道灵书是怎么回事时,程尘不过是事不关己地感叹一声,蒲公有多少有趣的故事未见天日,大蓝星的人们没眼福,心里未必没有窃喜自己有发挥余地的小心思。
历经波折之余,更是靠着蒲公的遗作救了自己一条小命,程尘下定决心要弥补这个世界蒲公的遗憾,借中秋&ldo;文汇集&rdo;的好机会,让老先生的名著&ldo;重见天日&rdo;,得以补全。
与陶渊明等&ldo;不知名先贤&rdo;可以任程尘瞎掰&ldo;先贤残篇&rdo;不同,蒲老先生在此界历史上小有名气,文章脉络和数量一清二楚,想再弄出些&ldo;蒲公遗作&rdo;,这个操作难度就略大。
好在华国的文物、埋藏物等相关法律比较&ldo;配合&rdo;。
与种花家不同的是,华国合法得到的(并非盗墓等非法手段)埋藏物,如果原来属于&ldo;无主&rdo;之物,排除直系后人继承可能后,是承认发现者私人所有权以及土地所有人部分利益占有的,并不是埋藏物一律归国家所有。
当然珍贵的文物仍然有&ldo;国籍&rdo;,不经允许绝不许流出国境外。
蒲公遇难的那个山坳坳,荒僻得一塌糊涂,本人又根本没直系后人。
所以么……人生如戏,全靠演技!
镇国安大师在蒲公遇难遗址悼念时,偶然发现了&ldo;蒲公遗作残篇&rdo;是一件多么令人激动,又让人扼腕的文坛盛事啊!给国家补上点&ldo;发现费&rdo;,遗作自然就大师笑纳珍藏了。
然后,我水蓝星人民就有福了,蒲公《聊斋志异》经安大师补全后,再现人间!
你说这本&ldo;遗作&rdo;存疑?镇国安大师都深信不疑,全力补遗,他没事和去世几百年又没什么大名气的倒霉老先生开什么玩笑?有这功夫他自己写什么不行啊!你想再检测检测老先生的&ldo;遗作&rdo;?对不住,私人珍藏,概不外借。
当然简单走个过场,还是需要些道具配合的。比如&ldo;遗作&rdo;的载体、材质、笔墨等等,好歹也要让大伙有个过得去的说法。要是假得一塌糊涂,不旦他这镇国大师的名声给抹黑,蒲公脸上也不好看啊!
纸张么……
当日在还真老道的地下密室里,他想续写《崂山道士》脱困,都没舍得在这文物上写,而是用自己的血撕了内衣&ldo;作续&rdo;。如今要造得像当年旧物,也只得拆旧物写&ldo;新文&rdo;了。好在《崂山道士》本身残作故事不过寥寥近千字,这本札记倒还算厚实,足有二十页,后面大多是泛黄的空白页。
程尘看看手里的,暗念一声:蒲公对不住了,今天损您遗物,来日扬您威名。他伸手轻轻拆开札记的装订线,将最后十来页薄薄的空白旧纸抽出,又重新将瘦身许多的《崂山道士》重新小心装回去。
这本真正的&ldo;遗作&rdo;字迹刚正锋利,如斧如凿,透着一股一往直前、坚定不移意味,不愧是《聊斋》的作者,这手字都比别人强上许多。程尘一边认真装订,一边发愁这字迹可有点难模仿。
他拿了几张糙稿纸,抖着手用毛笔在上面仿写……看着大大小小相映成趣的墨团,程尘摇头自夸,果然是写意&ldo;好画&rdo;!
沮丧地把墨团团丢一边,程尘也有些后悔当初没选毛笔好好学习一番,现在怎么办?总不能拿出去自己复述故事让别人写,那以后等他补全《聊斋》,手上&ldo;遗作&rdo;却是别人的字迹,万一……事情可闹大发了。
阿朗走上前来,看看安大师一脸愁容的模样问道:&ldo;怎么了,发什么愁?&rdo;
&ldo;呃……想仿这本的字迹,写几个故事梗概,我也忘记是从哪里看到的,但肯定是蒲公的作品,我想让它们有机会正大光明的以蒲公之名,重见天日,但是你看蒲公这字真好,好难仿……&rdo;
对于自己的打算,程尘并不想瞒着阿郎,彼此之间的信任已经无需多说什么,只要他想做,阿郎总是会帮着他。哪怕是要为非作歹,估计阿郎也只会默默递上刀子火把,帮他杀人放火。
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