第279章第1页_大文豪(上山打老虎额)

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更不必提，陈凯之已入了文昌院，这就使得，提出反对，可能就是得罪了已将陈凯之收为弟子的刘梦远先生了。

王先生终究已经死了，可是刘先生却还活着呢，他们照旧还是恪守着他们的中庸，当然不会有人反对。

人心的变化，很多时候，不过是转眼之间而已。

陈凯之吃了多少亏，上了多少的当，受了多少的苦，才是得来的教训。

王家人来此闹事，本就是无理取闹，他们本就是想要欺负他得以泄愤，甚至还想死缠烂打得没完没了。

他陈凯之能好好地活到今日，自然不是一个坐等被欺负之人，那他就来一个一报还一报了。

落得这样的下场，也只能说，是王家人自己咎由自取的。

陈凯之静默地赶到了文昌院，乖乖地坐下来读书，外头的事，便再不理了。

这学宫所教授的学问，已经不再是从前的死读书和作文章这样简单。

当年的太祖高皇帝之所以建立学宫，用意十分明显，因为读书人若是死读书，即便是高中了，做了官，对朝廷又有什么用处呢？

能写出好文章，能通读四书五经，只能证明你拥有一个不错的记忆力，也有刻苦读书的精神，能从这千军万马之中脱颖而出，也证明你是个聪明绝顶之人。

可是……这也不可避免使你成为一个只懂得读书的书呆子。

正因为如此，太祖高皇帝看到了这个弊端，于是开建学宫，令年纪较轻，想要继续参加会试的举人进入学宫，学习的，是经世之道。

所谓经世之道，除了经史的旁征博引，比如这史上，发生了什么灾难，当时朝廷如何解决，最后拿出来讨论，来议论这个解决方法的得失。

又或者是一些天时地理的知识，天时地理，对这个时代是极重要的，某个州府，可能因为一场大雨，便要丧失一年的收成，这是何其可怕的事。

经世之学，是学宫里是最看重的，因此，这里所强调的，乃是君子六艺。

而这君子六艺之中，包囊万千，礼、乐、御、射、书、数。

这礼乐倒也罢了，这是四书五经的内容，所谓读书明礼，这是基础，将来会试，是必考的。

而这乐，其实并非只是让你愉快的玩音乐，不过是陶冶情操而已，让你有一点情调，别像木头一样。

御本是驾车，可随着战车已被淘汰，实则却是让你学会骑马，至于射，便是射箭。

御射的本质，其实就是让你能够强身健体，一副好的身体，总是有帮助一些。

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