林子轩对郭沫偌的这篇文章毫不意外,郭沫偌此人好名,喜欢争这些东西。
1920年10月10日,《学灯》副刊出版&ldo;双十节增刊&rdo;。
依次发表周作仁译波兰作家的《世界的霉》、鲁讯的小说《头发的故事》、郭沫偌的历史剧《棠棣之花》、郑震铎翻译的《神人》。
《棠棣之花》排在了周作仁和鲁讯之后,郭沫偌大为光火。
于是,他写信给《学灯》的主编李时岑,表示创作是&ldo;处子&rdo;,翻译是&rdo;媒婆&ldo;,不能把后者放在前者之上。
这表面上是为创作争地位,其实是为自己在文坛上争地位。
对于新诗奠基人这个称号,如果他要是不争的话那才奇怪。
林晓玲看到哥哥无动于衷的样子,心中郁闷,她缠着哥哥,要林子轩发出反击,让那个郭沫偌哑口无言。
林子轩对此无所谓,他脑子里还有不少诗作,为了让妹妹高兴,就来一次小爆发吧。
☆、第三十八章一花独放不是春
既然要打脸,就要打的彻底。
林子轩又看了看郭沫偌的文章。
郭沫偌认为林子轩的诗作偏向于爱情诗或者象征性太浓,没有反抗精神,不具有进步意义,不符合时代潮流。
反抗是吧?
林子轩想了想,找到了一首《死水》,这种诗作不适合寄给冯程程,他就没有写出来。
《死水》是闻易多在1925年创作的。
当时他怀着一腔强烈爱国之情和殷切的期望回国,然而,回国后呈现在他面前的祖国却是一幅令人极度失望的景象。
军阀混战、帝国主义横行,以至于作者的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。
&ldo;这是一沟绝望的死水,这里断不是美的所在,不如让给丑恶来开垦,看他造出个什么世界。&rdo;
诗作通过对&ldo;死水&rdo;这一具有象征意义的意象的多角度、多层面的谱写,揭露和讽刺了不堪的旧社会。
表达了作者对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的爱国主义感情。
诗人那些冷嘲热讽的文字充满了疾恶如仇的破坏欲,有一股摧枯拉朽,扫荡旧世界的如火激情。
而在义愤填膺、慷慨激昂的后面实际上是一种热切的呼唤,呼唤一种光明美好的新生活,呼唤一个充满生机活力、充满希望正义的新世界!
这是一首充满着对黑暗社会的诅咒与彻底不妥协的战歌。
想必这首《死水》的反抗精神够强烈了吧。
想起《死水》,林子轩又想到了闻易多的《七子之歌》。
《七子之歌》共分七首,分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大。
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