&ldo;那么?这个新的出路是什么呢?&rdo;方基石又打断道。
&ldo;先自救!再救世!这才符合人性!也更符合有了智商的人类。&rdo;
&ldo;如何自救?&rdo;方基石说道:&ldo;难道孔子的修身、齐家、治国、平天下不是自救?&rdo;
&ldo;孔子的修身不是自救,而是苦了自己,而是为了迎合社会管理而苦了自己。要站在人性的角度上,来修身、自救!&rdo;
&ldo;什么叫站在人性的角度上?&rdo;
&ldo;站在人性的角度上,就是为了生存有时是可以不择手段的!&rdo;
&ldo;那你是在教导别人反抗……&rdo;
&ldo;不反抗哪里来的新生活?从原始至今,朝代的更替,难道不是反抗来的?&rdo;
&ldo;枪杆子出政权?&rdo;
&ldo;克己复礼是在维持旧制、修复旧制,而不是创新!当一种社会制度无法保证子民生存,社会混乱到无法收拾的地步,就应该打破了,而不是修复……&rdo;
&ldo;打破一个旧世界,创造一个新世界!&rdo;
&ldo;你刚才说什么?我必须解释一下?说我倡导的人性自由会让社会更乱,成为米国?这个?我不敢苟同!我认为你在夸大其词。我的意思是,要我们必须正视人性的本质!要看清人性的本质。你连人性的本质都没有看清楚,你还跟我谈什么治理社会?你还冒充什么智者。
还有!我觉得你受孔子的徒子徒孙的影响太严重了,思维上出了问题。孔子讲&lso;修身、齐家、治国、平天下&rso;,主要还是讲修身。试想?自身都没有修养好,还齐什么家?更没有后面的治国、平天下了。修身是根本,自身修养有问题,后面一切免谈。
由此!你指责我说:要是人性自由释放了就变成米国现状?米国是什么现状?自由泛滥?道理是一样地?你连人性的本质都没有看清楚,你怎么知道后来的事?你就怎么知道我说的从人性的角度来讲修身,就会造成社会更加混乱呢?你这是跳跃式思维,你认为好,就神化。你认为有问题,就丑化……&rdo;
第178章小王子以柔克刚打败太子
&ldo;哎哟!你打我?&rdo;
客厅外,传来太子姬猛的痛叫声。
方基石与老子两人,停止了争辩,朝着外面看去。这才发现:不知不觉中天早已黑了,外面都点了火把,客厅内也点了油灯。
这一天是怎么过来的?两人都有些糊里糊涂。
两人就是这样在争论中度过的,至于中间都发生了什么,两人都不记得了。
投入?什么叫投入?这就叫投入!
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