第292章第1页_直播之春秋苦旅(我说那个谁)

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这个时候的王子姬朝不由地着急起来，不得不打断老子继续说下去。不能再让老子按照思路说下去了，要打断他的思路，让他乱了方寸。

周景王见儿子姬朝原形毕露，脸色顿时就y沉下来了。

经过老子刚才的梳理，他已经听出来了，老子基本上已经回答了问题，回答&ldo;外敌入侵道家怎么办&rdo;的问题。后面的话说不说都无所谓了。

不过！对于猪脑子来讲，还是要继续讲的。

可偏偏在这个时候，姬朝打断了老子继续讲下去。可见！姬朝是做贼心虚。

老子朝着王子姬朝看着，冷笑了起来。

好一个青年才俊啊！可惜！他的智慧用错地方了！

此人有才，但却无德。

众人的视线，再次集中到老子身上，等待着老子的回答。

方基石听到这里，也已经听出来了。真的！后面的话基本上不用说了。可是！王子姬朝却在这个时候假装不懂，故意打断了。可见！他是司马昭之心路人皆知，他还想糊弄那些猪脑子，让你认为老子没有说清楚、说不清楚。

老子由冷笑变成自嘲地微笑，然后摇了一下头，反问道：&ldo;王子？难道你还没有听明白吗？还是装糊涂？李耳后面的话还要说出来吗？李耳已经说明了，道家将是如何对抗外敌的？&rdo;

王子姬朝装着很无辜地样子，回应道：&ldo;姬朝愚笨，没有听懂！&rdo;

&ldo;真的没有听懂？&rdo;老子质问道。

&ldo;真的没有听懂！&rdo;王子姬朝回答道：&ldo;你刚才说的还是大道理，还是需要国家来组建军队，没有国家还是不行的！所以！姬朝认为！道家的那一套理论是没有用的，无法面对外敌入侵。社会、国家是由一个个个体组合而成是不假，但是必须有天子、君王来管理，来把这一个个个体组合起来才行！&rdo;

这个王子姬朝，还是个雄辩家。听他讲的，好像是那么回事，没有国家是不可能地，没有天子、君王来组建军队还真的无法对抗外敌入侵。对待外敌，一盘散沙是绝对不行地。

经过王子姬朝这么一扯，又扯到老子的道学&ldo;无国&rdo;上面去了，等于是又给老子的理论扣上一顶&ldo;瓦解国家、天下&rdo;的帽子，也等于是扣上了&ldo;谋反、蛊惑人心&rdo;等罪名。

&ldo;我李耳原以为王子聪明！结果！令李耳失望！王子的领悟能力糟透了！唉！&rdo;老子摇头叹道。

&ldo;姬朝愚笨！还望老子先生不吝赐教！&rdo;王子姬朝仍然装出一副茫然无知地样子，应道。

&ldo;唉！既然这样！那！我李耳就继续说下去了！接先前王子你打断的话题往下说。要不是王子打断的话，我李耳都已经解释完了。好！不废话了！人！都是贪生的！不管你是不是学道的。如果是学道的人，更是珍惜人生。学道的人是珍惜人生，与世俗的贪生怕死是不一样的，不要混淆。

正是因为人都是贪恋生命的，才有了最基本的五种自我保护方法。那五种自我保护方法，就不要重复了吧！刚刚说过的。

现在！回答王子提出的问题：外敌入侵来了，我们怎么呢？假如在没有国家管理的情况下？假如！在天子、君王没有防备的情况下，人们是如何来防备的呢？

李耳想？第一！我们每个人的自我保护意识起作用了。我们能反抗就反抗，能逃跑就逃跑，能躲就躲。不需要天子、君王和任何人来教导的，这是人的最基本的自我保护方法。

其二！当外敌入侵来了，我们就是本能地组建团队！一家人组建团队、一个家族的人组建团队或者是一个地方的人组建团队，共同来对抗外敌。这个！也不需要天子、君王和任何人来教导的，这是人的最基本的自我保护方法。

其三！当以我们的自身能力无法保护自我的时候，我们才会想到国家的军队，并指望军队。

其四！当以我们的自身能力无法保护自我的时候，我们就会自发地、主动地去寻找自己的依靠。比如说！寻找更大范围内的相同力量，来对抗外敌入侵。

王子？李耳这样地解释，是不是又是理论了？如果是！那么？请问王子？我们当如何面对外敌入侵呢？&rdo;

第233章道家始祖的对外政策

&ldo;还不是？还是需要有国家！有天子、君王，有组织有防备，才不至于被外敌入侵。是不是？我们有军队搁在那里，外敌他们敢来吗？是不是？所以！老子先生你说的那些，没有用！我们为什么要等到外敌打进来了，才自发地组织起来呢？是不是？&rdo;王子姬朝又狡辩道。

老子摇了摇头，纠正道：&ldo;王子请说明白一点！李耳没有说不需要国！李耳更没有说天下不需要天子和君王！李耳不敢说，也没有说。

李耳的道学理论上面也没有反对天子、君王，分裂天下的意思！这一点！李耳必须再次申明一下！

请王子不要再这样说，这样说是在扣李耳的帽子，要是扣上了帽子，就等于扣上了罪名。李耳就要受到天子的惩罚的！

李耳讲的国家的来源和国家的本质，并不是说不需要国家。李耳说！国家是因保护子民而出现的，因不能保护子民和子民不需要国家来保护的时候，国家才不存在，难道不是这个道理吗？

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