第847章第2页_直播之春秋苦旅(我说那个谁)

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他怎么也没有想到！表面的背后隐藏着这么多东东！根据方忠的推演，好像还真的是那么回事！要是这样地话？一样可以给孔子定罪，一样是谋反之罪。

&ldo;那？&rdo;端木赐楞了好一会儿才问道：&ldo;方忠有没有说？先生当如何呢？先生的学说思想，难道就不能推广了？这这这？不对外推广的话？谁知道你的学说思想如何呢？不经过实践，又如何知道这个学说思想可行不可行呢？……&rdo;

方基石推断道：&ldo;你觉得孔子的学说思想可行么？&rdo;

&ldo;可行！&rdo;端木赐肯定地答道。

&ldo;那么？&rdo;方基石又问道：&ldo;为什么在鲁国推广就失败了呢？&rdo;

&ldo;这个？&rdo;端木赐被问的哑口无言。

&ldo;老子说！治理社会要先治人！&rdo;方基石也学着老子、方忠那样，开始讲道起来。

&ldo;治人？难道先生的学说思想不是治人？先生教导我们要讲礼……&rdo;

&ldo;你先生孔丘的学说思想的出发点错误了，所以！一切都错误了！出发点不对，方向就偏了。就不能达到目的，就不能根治社会问题……&rdo;

&ldo;先生的出发点怎么就错误了？先生是一心为国为民为天下苍生啊？&rdo;

&ldo;这是目的！不是治世的出发点！治世是讲方法的，方法错了，怎么能治世呢？&rdo;

&ldo;这？&rdo;

&ldo;老子认为！社会是由人组成的，人与人的组合，才构建成社会。所以！先治人！人治才能天下治！&rdo;

&ldo;什么叫人治？&rdo;

&ldo;人治就是从人性的角度出发，来治人，教化人，才能改变一个人的认知。而孔丘！他是直接站在管理社会的角度上来治理社会的，而不是治人。是以治理社会为目的来治人的。所以！你先生的学说思想最容易被坏人所利用，最后成为人民的枷锁……&rdo;

&ldo;这这这？&rdo;端木赐不解地辩驳道：&ldo;世人大多愚昧，没有人站出来教化和管理怎么行呢？所以！只有站在管理者的角度上，才能更有效地治理社会。

而恩公！老子所说的！从个体人性的角度来治理人，不也是要教化人吗？我们把大家统一起来教化，不是更好……&rdo;

第709章强制推行与人民自愿

&ldo;不一样！&rdo;方基石打断道：&ldo;一个是带有强制&lso;性&rso;的，一个是人民自愿接受。从表面看，以国家权力来推广，好像是先进了，是一种智者超前行为。可老子说：&lso;欲&rso;速则不达！……&rdo;

&ldo;什么叫&lso;欲&rso;速则不达？&rdo;

&ldo;&lso;欲&rso;速则不达的意思是：它违背了事物自然发展的规律！如说！一年四季，这是自然规律，是不是？你不能人为地要求夏天长一些、冬天短一些，是不是？也不能让时间过得快一些。是不是？

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