（蔡琰嫁人年份史书没具体说，但以情理推理，当是被征辟回洛阳后，为了留后手，蔡邕把女儿嫁出京城。

蔡琰生年有174及177两种说法，174相对靠谱，那就是15周岁回到京城，而后嫁人）

最后，史书唯一没写的，是蔡邕这12年是不是始终在吴郡、有没有回陈留。

我这里认为，应该在中平二年后到六年之间的某些时间北返了。

至于是不是来陈留，史无所载，考虑到他老家是陈留，就推定“如果北返，就返到陈留”

（为什么不是雒阳，前文已经说了）

那么，有没有可能始终没北返、一直在吴郡直到董卓上台呢？我认为从时间上不太可能，因为董卓进京后跟士大夫关系和谐的时间，也就两三个月，如果在吴郡，蔡邕还拒绝了一次征辟，那就是使者最少往返两趟，三个月从吴郡到雒阳往返两次时间都不够。

陈留的话刚好合适，使者七八天打个来回。

第056章我不是针对你，我是说大汉朝过去两百八十三年的读书人都是辣鸡

蔡邕提的这个问题，李素从穿越之初就一直在准备答案，只是三个月来，从没有人像蔡邕这么详细问过他：

你究竟读过哪些书？专精哪些学问？

刘备，刘焉，刘虞，都关心过李素的才华来源。

但他们不是文士，不会问太细，每次都被李素稍微信手拈来几个来源，就搪塞过去了。

这一次，必须认真回答，正好把自己的师承出身彻底编细腻了。

李素正色拱手，肃然回答：“素出身贫寒，七八岁有志于学，跟随中山郡督邮书掾胡茂，只是没有师生之名。

因所学唯以致用，故无暇修诗、礼、乐，其余数经，也不过观其大略，粗通其意，不求甚解。

故而，我也算‘以吏为师’，明韩非，通算学，知钱粮。

至于纵横之术，接触不过数月，乃是进京之后，得太常、宗伯提携，有暇借阅兰台典籍，并赏学苏武、班超、仪、秦等先贤话术，偶有一得，用于劝谕羌渠单于。”

李素一番话，首先点明自己是绝对的“学以致用”

，学的都是实实在在的东西，堵死对方跟他聊礼乐诗经的可能性。

另外，他也给自己的政治实干能力之强，找到了一个借口——老子学的是韩非子，是法家，所以通晓法术势，知道政治斗争的实用哲学。

百代皆行秦政制，汉朝虽然明面上独尊儒术了，其实还是儒表法里，法家的统治手腕哪个皇帝舍得忍住不用？只是学韩非的人不敢明说罢了。

但蔡邕如今在野，官场上也威胁不到李素，大家关起门来这么说，正好堵住蔡邕更多不着调问东问西的可能性。

果然，蔡邕闻言只是微微变色，顾雍却已经有些沉不住气了：“你……你竟然修韩非邪术？”