&ldo;这些女&lso;马鲁太&rso;被重新关好的同时，打开碳酰氯毒气罐，从一层的窗户扔进去。

部长看着手表，命令把门打开，大家一齐跑到二三层楼上去。

60多名&lso;马鲁太&rso;都死了。

我对特别班人员处理&lso;马鲁太&rso;的这种做法，大为吃惊……&rdo;

k&iddot;a先生在来信中继续回忆&ldo;马鲁太&rdo;暴动的情况，并联系到日本民族遭受原子弹轰炸的惨祸说道：&ldo;你们对原子弹的爆炸是怎么想的？可以说全日本被当作&lso;核武器&rso;的&lso;马鲁太&rso;和进行实验的实验场了。

数十万同胞在转瞬之间被消灭了，如今仍有许许多多人处在原子弹后遗症的痛苦中。

&rdo;

此外，住在川崎市的o&iddot;a先生和住在多久市的j&iddot;t先生提出了下述值得听取的意见，现将其中的一部分作一介绍：

&ldo;在《恶魔的饱食》（第二集）的结尾处有&lso;拒做动物的宣言&rso;的一节，对这种看法，我无论怎么想象都是无法赞同的。

&rdo;

&ldo;如果人类把动物视为不如人，并以这种傲慢的思想来指导反核运动的话，那么，同731部队对待&lso;马鲁太&rso;的想法在某些地方就有关联了。

我想我们应注意到人类并非万物之灵这一点。

仅就731部队而言，正是由于是人，才有可能完全证明人的本身。

这样说，也不过分吧！

甚至令人想到所谓富于人情味的人，岂不是指伊藤（石井之误吧）四郎一类人而言了吗？&rdo;

&ldo;人比其他动物在什么地方、怎么高出一等，我一点也不明白。

&rdo;

&ldo;同人类相比较，动物是没有礼貌、不稳重，但他们直到死亡，除了仅有的一点欲望之外，还有什么要求呢？&rdo;

（川崎o&iddot;a先生来信摘要）

&ldo;但是，如果让我大胆地说的话，为什么今天要重提&lso;恶魔的饱食&rso;呢？战后巳过了37年‐‐这种说法也许有语病。

那么，今天为何又要旧事重提呢？多少有些令人不快。

如果这样的话，翻开世界历史来看，战后巳经过去37年，突然又爆发了下一次战争，即使再发生类似&lso;恶魔的饱食&rso;的情况，也并非怪事。

在这个时期，就是现在……我想说的是揭发如此可耻的（本来打算尽量掩盖的）历史上的一幕，有点为时太迟了。

&rdo;

&ldo;从搜集秘密撤退的&lso;石井部队&rso;的有关资料和信息，直到出版，这一过程是否需要经过漫长的岁月呢？还是森村先生身边碰巧有愿意不惜做出这种努力的人呢！

&rdo;

&ldo;不管怎么说，到1982年出现了教科书问题、修改宪法问题以及参拜靖国神社问题，不久又出现了满洲国建国纪念碑问题，等等。

人们在议论日本右倾化，担心出现军国主义化的危险，使人不由得感到某种非常可怕的力量，在我们所不知道的地方开始蠢蠢欲动。

在这种情况下出版此类书籍在某种意义说应该是合乎时（宜）的，或者说这是一种巧合吧……&rdo;

（多久市j&iddot;t先生来信的部分摘要）

（括弧内文字均系作者所加）

另外，在实录中，对汉语的日语注音，得到了许多人士多方的指教。

在此深表谢意。