如同中国许多的职业革命家一样，杨克敏也是一位知识分子型的革命家。

他受过传统的中国古典教育，心中不时泛起对&ldo;采菊东篱下，悠然见南山&rdo;境界的向往。

杨克敏在这篇调查中对边界日出而作、日落而息、安居乐业的现象就不自觉地流露出微微的赞叹，但革命家的敏锐使他又及时地发现了这里的浓厚的阶级斗争情绪。

在这里战斗过的许多人都会发现湘赣边界有一个其他地方所没有的特殊的现象。

这种特殊的情况直接影响着后来井冈山的斗争，并且演出了一幕幕的悲欢离合，导致了我党我军早期的一大冤案，那就是袁文才和王佐的被错杀（后文有交代）。

我们还是来看看这特殊现象到底是怎么一回事吧。

元末明初，由于战乱，一批移民从遥远的北方迁徙而来，在山清水秀的湘赣边界扎根繁衍，几代之后，他们成了这里的主人，掌管着这里最好的田地和山场，人们称之为土籍人。

明末清初，又一批移民迁来，他们从闽粤边起，沿湘赣两省边界，直至鄂南，达几百万之众，应该说他们是庞大的一群，但是，由于这里已有了主人，他们只得沿山而居，望着山下袅袅升起的炊烟，再看看自己衣不蔽体、食不果腹的狼狈相。

在土籍人的压迫下，他们只得离群索居，他们叫客籍人。

由于利益的冲突，土、客籍人不时为争山场和田地发生冲突，引发出边界特有的土客籍矛盾。

毛泽东上山不久就发现了这个问题，并且，解决这个矛盾也列入他的议事日程，矛盾一度有所缓和。

但一年以后，毛泽东走了，矛盾又空前激化‐‐此是后话。

现在，毛泽东真真正正地站在井冈山上了，而且，一只脚踩在湖南，一只脚踏在江西。

走了几千里路的工农革命军可以歇歇脚了，走了两个月的毛泽东可以歇歇脚了，也该歇歇脚了。

但毛泽东在歇脚的时候，他的脑子里的那根弦却一刻也没有歇，他的目光正穿过茫茫的罗霄山脉，在探寻着什么，正如他后来挑粮时，在黄洋界给战士们讲述革命道理所说的那样，站在井冈山，不但可以看到江西、湖南，还可以看到全中国全世界。

走到井冈山的毛泽东，把井冈山作为了一个。

第三章　巨人的握手（上）

毛泽东说：&ldo;在井冈山，我还当过民主人士呢&rdo;

正当毛泽东在井冈山埋头苦干的时候，湘南特委派来的一名代表到了井冈山，让毛泽东苦恼了一阵子。

这位代表叫周鲁。

周鲁，湖南叙浦人，曾在长沙豆泽中学读过书，后来受中共党组织的派遣，到黄埔军校学习。

北伐时担任过指导员，北伐军打到长沙时，周鲁回到衡阳任青年团书记，后来又成了湘南特委的军事部长。