&ldo;大人，管宁惭愧啊！

我虽然读圣贤书明事理，却参不透这般简单的道理。

自以为于浊世，自命清高，咳咳，真是无知，可比井底之蛙，是将军的一席话敲醒了在下，管宁诚心诚意地向将军请罪。

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刘展知道这是管宁听说了他的一番话了，呵呵，刺激的不轻啊！

脸上微微一笑，心想这种高人大多自命不凡，用一般的大道理说服想都别想，根本就不起作用，什么道理他不明白呢？所以，前段时间刘晔等人前去相请无功而返，碰了一鼻子灰。

对于这种人无需多言，找准照门猛击要害，一击而下。

&ldo;先生，前一段时间，我说过的话是有些重，不过，也是实话实说而已。

按理说，每一个人都有其处世的准则，别人不应该加以干涉。

我等在此就事论事，仅仅讨论一下，绝无它意。

先生的人品没的说，近乎无暇。

先生的人品可教化周边的人，成为他们的楷模，这些人学了先生的为人，然后再影响他们周围的人，可谓功业不小。

但是，这个过程又是及其漫长的，一个匪徒足以抵消先生的功业。

譬如，十年后，住在先生左右的人深受教化，行为准则很符合礼仪，正当他们可以影响周边的人时，山上来了一个匪徒将他们杀了，至此，先生的功业归零。

再譬如，有一个年轻人从小顽劣，在乡里坏事做尽，先是祸害了东家的媳妇，又糟蹋了西家的闺女，总之很坏。

又一年，外族入侵横扫边陲，年轻人怒发冲冠，率领一帮子年轻人奋起杀敌，终于将外族军队击溃，保住了汉族千万民众的生命和财产。

先生说说这个人如何评价，对左邻右舍来说，这是个坏人，可是对于整个民族的千万人来说，却是个功臣。

仁，是相对的，有小仁、大仁之分；恶，也有小恶、大恶之分。

所谓完人，几乎难觅，可以忽略。

大仁者少，大恶者少，多数人都是小仁小恶兼有。

再论好人，一个人谁也不得罪，从来不侵害别人利益的人，大家都愿意一直相处，因为他是好人。

这种好人大家都愿意与之相处，这种人只是在人际交往上可圈可点，可与整个社会贡献，没有一点用处，若是将此人安排在某个位置，负责某项事物，可就害处大了。

比如，此人管理社会治安、法理，那么，这个社会就越来越混乱了。

这种&ldo;好人&rdo;所处的位置越高，对整个社会的害处越大。

仁，甚至对坏人都仁爱，对触犯法律都宽容，这个&rdo;仁&ldo;就走上他的反面。

天下万物皆为器，重在用。

药，可治病，用反了，反倒害了人的性命，所以，天下万物皆在一个用字。

先生既然能够看到天下要混乱了，来到幽州避难，说明是智者。

可是，当今天下能看到这个前景的人，少之又少，老百姓不可能有这个本事，他们的命运可想而知，何其不幸啊。

难道这些无知的老百姓，就应该遭受劫难，就没有人愿意出来拯救他们吗？