扶余子是一个自以为是的儒生，至于在琴中灌铅可以解琴之杀气，他也是听虞丘台说的。

只是过了一段日子，虞丘台反以此恭维他高见，他就忘乎所以。

以至认为这真的就是自己的真知灼见，而忘记了这原本的肇始者。

傅仰三来拜访，扶余子飘飘然，一时忘乎所以。

这又是文人的通病，反而加以阐发，他颇有心得地说：&ldo;你说说看，琴声杀人，琴声可以杀人吗？琴声杀人无非是气场，是由气场形成的气。

而一加入铅，就破坏了那气场。

气场一坏，气焉能出，气不能出，还能杀人？这事古亦有之。

比如师襄弹《九渊》，清风徐起，松涛皆鸣，一木叶坠于琴上，则松涛不再尔。

&rdo;

高渐离带到大殿上，秦王端坐帝辇，官廷乐师排开，只见钟（铺寸，寸右下）磬埙、鼓鼗琴瑟、（木兄）（吾欠）笙（扌阝寸），排箫管（竹广虎，上中下）……一应俱全。

左右喝跪，高渐离岂肯跪秦王。

秦王政一拂手，止住了。

他看了看高渐离，自然怪德和赵成多事，但做了也就做了，无非是一介性命，何况其罪本当诛。

于是开金口，问：&ldo;高渐离，你有何话说，想效荆轲刺寡人否？&rdo;高渐离说：&ldo;我怎能比得上荆轲，他是天上的朗月，我算什么？我也没有刺杀大王的野心，我只是一个懂得点乐理的人，手无缚鸡之力，焉能刺杀大王？&rdo;

&ldo;哪来咸阳干什么啊？&rdo;

&ldo;太子丹死后，你想我能怎样？泛泛若丧家之犬，只想隐姓埋名，了此残生而已耳。

&rdo;

&ldo;你很会掩饰自己啊，既然是苟且偷生，今日为何不跪？&rdo;

&ldo;良禽择木而栖，忠臣不事二主，事已至此，岂望再生？&rdo;

&ldo;好一个&lso;忠臣不事二主&rso;，好一个&lso;岂望再生&rso;！

&rdo;秦王击掌道，又问&ldo;先生肯否为寡人击筑一试，我也愿遂了先生之愿。

&rdo;

&ldo;愿尊大王之命。

&rdo;

大殿上乐筵排开，宫廷乐师先奏一曲《寿人》。

在《寿人》的楚声中，高渐离被扶至案前坐下，他用手移动了一下案几上的筑，脸上浮起一丝不易察觉的笑容来。

他想起了虞丘台，知道这一切均在按虞丘台的主意在进行，只是没想到事起仓促，敷纹不知怎样了？这，他再也顾不到了。

更想不到的是，赵成竟会这样狠毒！

高渐离先击了一曲郑卫之声，又击《五行》。

再击，则是一首新曲，他和歌曰：

&ldo;筑兮筑兮归来将，缘何今日兮登斯堂。

时不济兮命乖张，今日哭汝兮蒙尘壤。

燕赵之远兮渺神茫，故土一别兮再不得望。

王子知遇兮无以为报，故旧寥落兮余何得以长。

手抚君兮君可知？君不知兮奈何是？筑兮筑兮日将永，余身独不善兮伤知音。

天高洁兮云有怒，手抚君兮似有所悟。

始得今日兮成永唔，长歌当哭兮安所图？……&rdo;

歌声高亢激烈，和时下流行的歌曲果然迥异，秦王不觉击节赞赏。