只见那老僧双目微睁，复又闭拢；其态如初，不再理会。

康熙不禁热泪横流，停了半晌，不见老僧有何表示，只好悄然退出茅屋。

临走时特嘱门外的方丈不准声张此事，以后要好生看待此老僧，必有重赏，方丈合掌点头连连称是。

此时正值深秋，浮云古木，冷风扑面，空中雁阵，哀鸣远去，使人倍感凄枪悲凉。

康熙感慨万干，仰面目送天际浮云过雁，低头眺望深谷沟壑，深叹一声，闷头缓步下山离开五台。

康熙离开五台山后，关于顺治出家并终了五台的传闻，在社会上越传越广。

而那绝色美人董小宛，竟红颜薄命，黄土长埋，好端端一个如花似玉美人，竟谢却红尘，登极乐之国，不能不令芸芸众生扼腕叹息。

时国子监祭酒、江南名士吴梅村曾作《清凉山赞佛诗》，以咏顺治、董小宛之事。

其诗有云&ldo;双成明靓影徘

第二章由东陇到西陵／63

徊，玉作屏风壁作台。

蓬露雕残千里草，清凉山下六龙来。

&rdo;后人有附会其诗者说，其中&ldo;双成&rdo;及&ldo;千里草&rdo;字句，是暗指董妃．清凉山是五台山上一峰，是暗指世祖出家。

康熙帝一生巡幸五台山共计五次，暗喻顺治帝和康熙帝共来六次，即&ldo;清凉山下六龙来&rdo;一句。

据传，康熙皇帝直到顺治帝老死五台山，方才不去，只是秘密派人将父皇生前使用的一把扇子、一双鞋子带回，埋入清东陵孝陇地宫，而作为顺治皇帝本人，压根就没有入葬陵寝。

这个神奇的传说，随着野史和笔记小说的广泛传播，使许多人深信不疑，并发挥了神奇效用，以至在二百多年过后，清东陵遭到一次次惨不忍睹的洗劫时，顺治皇帝的孝陵成为所有陵寝中唯一没有遭到盗掘的陵墓，因为所有的盗掘者都知道，地宫中那把扇子和一双鞋子是不道得一盗的。

这实在是顺治皇帝不幸之中的万幸！

这个意外结局，也是顺治皇帝生前所料想不到的。

关于奄小宛与董鄂妃的考证

野史及笔记小说自不足信，但关于顺治出家疑案中所涉及的董小宛确有其人。

近世编撰的（辞海）中明白地写道：&ldo;董小宛（1624一1651年），明末秦淮名妓，名白，后为冒襄（辟疆）妾。

清兵南下时，辗转于离乱之间达九年，后因劳累过度而死。

辟疆曾著《影梅庵忆语），追忆他们的生活。

有人说她为清顺治帝宠妃，系由附会董鄂妃而来。

&rdo;连《辞海》都为董小宛误附会为董鄂妃的事实出面避谣，可见这个历史传说是怎样的广泛和久远。

那么董小宛与董鄂妃的真相到底如何？这二个贵贱不同、身份各异的女人又是怎样被后人强行捏合在一起的？