皇帝的态度如此强硬，朝臣们却也是毫不相让。

或许他们吃够了那个把礼仪规矩当狗屁的武宗的苦头，所以对于这个新皇帝，就一定要对他确立起礼仪的权威来。

于是朝臣们统一口径，献上一篇《崇祀兴献工典礼》，一定要皇帝管自己的亲爹叫叔父。

但有个小臣张璁，很会揣摩皇帝的心意，就上书一篇，引经据典地给皇帝找出可以管自己的爹叫爹的理论根据，皇帝很高兴，可朝臣们一致认为这家伙是大大的奸邪，把他赶出了京城。

这时宫里恰巧发生了火灾，于是首辅杨廷和便上纲上线，说这是老天爷对违反礼教之徒的惩罚，只有世宗管爹叫叔父，才能得到老天爷的宽恕。

皇帝虽然至高无上，但毕竟只是&ldo;天子&rdo;。

老天爷这个爹发了话，不敢不听，只先好向朝臣们妥协。

但是，皇帝的妥协只是暂时的，火灾一过，他又旧事重提，还是坚持要管自己的亲爹叫爹。

由于那个小臣张璁，朝臣们的统一战线维持不下去了，根据世宗是否该管他亲爹叫爹，出现了两大派别，一派反对，以首辅杨廷和为代表；一派拥护，以张璁为代表。

这个张璁由于合了世宗的心意，已经被擢升为翰林学士。

两派争得热火朝天，个个引经据典，理论充足。

皇帝于是听得晕头转向，不过按他的心意，肯定还是要叫自己的亲爹为爹的，所以，就把反对的最厉害的首辅杨廷和罢免。

一时间很多朝臣纷纷辞职，但皇帝铁了心要管亲爹叫爹，对此也听之任之。

君臣争执不断升级，最终酿成了一件轰动朝野的大事。

嘉靖三年（1524年）七月，坚持皇帝应该管亲爹叫伯父的朝臣，一起聚在左顺门外，匐伏跪下，不停地大喊着&ldo;太祖皇帝，孝宗皇帝&rdo;，放声大哭，声势之大，连金銮殿上的瓦片都摇晃起来。

他们宣称，要是皇帝不管亲爹叫叔父，就一直跪着哭下去。

百官如此大哭，自然惊动了紫禁城里的皇帝，他看到如此闹法，也很心烦，就叫了个太监出去，劝那些大臣散去。

但这些大臣们不达目的誓不罢休，一定要皇帝管亲爹叫叔父。

一来二去，终于把皇帝惹恼了，他下令让锦衣卫把哭声最大的官员一百三十四人统统抓起来投入诏狱。

第二天，又把剩下的九十来个人也抓了进去。

并且做出决定，对这些人统统廷杖。

廷杖，其实就是把大臣按在朝堂上公开打屁股。

这种通过皮肉触及灵魂的办法，可以追溯到隋朝，但只是偶尔一用，到了金元，才流行开来。

明太祖朱元璋打出&ldo;驱逐鞑虏，恢复中华&rdo;的旗号，建立了明朝，不知怎的，却对这自&ldo;鞑虏&rdo;才发扬光大的当堂打屁股情有独钟，竟使之成为了有明一代的特色。

或许，他是有点平等思想的，觉得小民既可以被打屁股于公堂之上，大臣安得不能被打屁股于朝堂之上。

但是，按照传统的&ldo;刑不上大夫&rdo;的观念，在众目睽睽之下被按倒大打屁股，实在是一件极其侮辱人的事。

不过，在明代前期，对于被打屁股的大臣，多少还存了点体面，允许他们穿着裤子，还要拿一块毡子裹起来再打。

后来到了明武宗的时候，太监刘瑾当政，他对朝臣们恨之入骨，就开始在大打屁股的时候扒下他们的裤子，让他们在众目睽睽之下光着屁股&ldo;通过皮肉触及灵魂&rdo;。

在世宗之前，当堂打屁股打得最厉害的是明武宗，他曾经因为朝臣们劝阻他南巡，打了一百多个朝臣的屁股。